云南少数民族介绍--彝族、白族.pptVIP

课后作业： 1.区分彝族和白族的火把节？（可从传说来源、节日活动等来区分） 白族介绍 特点 分布 历史 语言 服饰 饮食 民居 节日 宗教信仰 禁忌 * * * * * * 分布：大部分在云南，湖南、四川、贵州也有分布。 云南白族有80%以上聚居在大理。 历史： 白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”， 汉语意为“白人”。 与两汉史籍所称的“嶲 （xī）”、“昆明”和三国两晋以后的“叟（sǒu）”、“爨（cuàn?）”及唐宋史籍所称的“白蛮”、“河蛮”、“下方夷”等有渊源关系。 元、明时称为“白人”或“僰（bó）人”。 明清以后，汉语称为“民家”。 语言和文字：白语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。 南部：大理、 大理土语和祥云土语、人数 最多 中部：剑川、 剑川和鹤庆土语 有三种方言： 北部：泸水、 “那马”和“勒墨”两种土 语、人数最少 白族历史上曾借用汉字标记白语创制过“汉字白读”的“白文”，但未得到推广。 服饰 男子： 大理中心地区头缠白色或蓝色的包头 身着白色的对襟衣和黑领褂 下穿白色或蓝色的长裤 女子：白色上衣，黑色丝绒领褂，蓝色宽裤，短围裙， “百节鞋”，已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，并缠以包头。 金花头饰 风花雪月 饮食 雕梅 乳扇 喜洲粑粑 “生肉” （或称”生皮”） 将猪肉烤成半生半熟，再切成肉块或肉丝，佐以姜、葱、醋、辣椒，以宴请客人。 三道茶 一苦 二甜 三回味 1. 经烘烤、煮沸而成 2.放入少许红糖、乳扇、桂皮等 3.适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁 民居 “长三间”衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳” 、“三坊一照壁” 、“四合五天井”的瓦房。 “闪片”房 “剁木房” 扩展：白族民居的平面布局和组合形式 一正两耳: 正房 耳房 耳房 两房一耳： 主房 客房 耳房 三坊一照壁： 主房 客房 客房 照壁 天井 白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，这堵墙就称为照壁。 照壁的作用？ 1.挡风 2.增加亮度 3.辟邪 四合五天井： 房1 房2 房3 房4 天井1 天井2 天井3 天井4 天井5 六和同春：一家两院相连的民居空间布局 走马转角楼：“六合同春”，加之楼上的走廊，又把各 幢房子全部连通 三月街： 又名“观音市”，每年农历三月十五日至二十日在大理旧城西的点苍山麓举行，至今已有千余年的历史。 节日 活动： 白天进行贸易，晚上在宿营地对歌、跳舞、骑射、赛马、球类比赛、演出白剧、花灯戏等 绕三灵： 祈雨会，民族民间歌舞活动，每年四月下旬举行，历时三四日。 三灵指神都圣源寺，仙都金圭寺，佛都崇圣寺。 佛都 仙都 神都 活动： 第一天在大理古城崇圣寺（佛都）附近绕“佛”，第二天在喜洲庆洞（神都）绕“神”，第三天在海边（仙都）绕“仙”。 火把节 是在秋收前夕预祝五谷丰登、六畜兴旺的活动，于每年农历六月二十五日举行。相传是为了纪念唐代六诏时邆（téng）赕（dǎn）诏柏洁夫人。 活动：拜火把、点火把、耍火把、跳火 扩展：火烧松明楼 耍海会（捞尸会） 传说邆赕诏主被焚后，南诏王想强取柏洁夫人为妻，柏洁夫人不从，于农历八月二十三日由德源城乘船至蒙舍诏途中投洱海殉夫。 活动：划船、放生、其他文艺活动 宗教信仰 信仰“本主”，用泥或香木雕成本主像，供奉于本主庙内。 本主，本境福主，是一个村或几个村的保护神。 有自然之神、王、大将、民族英雄 相传南诏时，在阳平村附近有一条巨蟒，经常吞食人畜、糟踏庄稼，害得附近百姓无法生活。段赤诚决心为民除害，他全身扛满利刃，手持两把利剑，来到蟒蛇洞前，大蟒张开血盆大口，将他一口吞入腹内，他趁机在蟒腹内滚动挑刺，经过一番生死搏斗，巨蟒被刺死，段赤诚也死于蟒腹。白族人民为了纪念这位为民除害的英雄，在他牺牲的地方，用蛇骨烧成灰，修建了这座灵塔，并在旁边修建了一座段赤诚的衣冠墓。墓碑上刻着“唐义士段赤诚之墓”。 蛇骨塔 禁忌 1、在农历七月十五日接送祖先亡灵时，不能出门。 2、火把节的晚上，