2013首都师范大学汉语国际教育专业考研高分状元笔记经验分享.pdfVIP

育明教育汉教专业资深专家徐老师以及13 年9 名育明考到首都师范大学汉教340 分以上 的学员综合分析：整体看来，2013 年的首都师范大学汉语国际教育专业研究生入学考试的专 业课的难度并不大，基本上还是延续着往年的难度，所以，2014 年的首师大考研的复习还是 要以基础为关键点，打好基础。育明教育根据内部信息和7 年的辅导经验，为2014 年准备考 取首师大研究生的学生提供最权威的参考书目以及内部信息，希望能给 14 年准备考研的学生 带来最大的帮助。 2014 年首都师范大学汉语国际教育考研状元笔记及历年真题解析 首都师范大学汉语国际教育视频课程+内部资料+最后押题三套卷+公 共课阅卷人一对一点评=2500 元 7 月1 日前购买8 折优惠 8 ．音乐的产生和发展过程，及各个时期的特点。 音乐同其他艺术一样，起源于原始人类的生产劳动，起源于人们对自然和动 物声音的模仿。随着人类的进化，它成为表达感情的一种手段，并逐步发展成为 一种艺术。 在音乐艺术的早期阶段，它和诗歌、舞蹈密不可分，故古人说“情动于中而 形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之， 足之蹈之。”另一方面，原始社会的音乐又与原始宗教祭祀活动密切相关。据文 献记载，传说中的远古帝王和夏商周三代，都有自己的乐舞，如黄帝的《云门》、 尧的《咸池》（亦说黄帝时已有）、舜的《大磬》（即《大韶》）、夏的《大夏》、商 的《大濩》、周的《大武》。这六代之乐到周代称为“六乐”或“六舞”，分别用 以祭祀天地、日月、山川、先祖。由此可见，早期音乐的功能主要用于巫术祭祀， 而且没有形成音乐理论，那时的音乐家就是巫人。 周代建立以后，相传周公“制礼作乐”，“礼乐”并列为维护奴隶主统治秩序 育明教育官网 北大、人大、中财、北外 、中传教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班 的两大支柱。此时期的音乐有三大特点：一、音乐的等级化，即天子、诸侯、卿 大夫和士，他们拥有的乐队、编排和人数都有等级差别，如天子的乐队排四面， 舞队八人一行，共八行；诸侯排三面，四人一行，共四行等等。二、音乐成为教 育的中心，是学生学习的课程。据《周礼》记载，周代有庞大的音乐机关，首长 称大司乐，总管音乐教育和音乐事务。三、音乐的功能由用于祭祀转向主要为政 治（阶级统治）服务，一如《周礼〃大司徒》所说，“以六乐防万民之情，而教 之和”，“和”即阶级之间的“和合”。周代音乐的这一变化，是形成音乐理论和 产生音乐家的基础。因此，由春秋下及战国，出现了音乐思想的论证，产生了《乐 记》（传为公孙尼所作）、荀子的《乐论》等音乐理论专著，并有师襄、师旷、高 渐离等音乐家留名后世，而“伯牙鼓琴”志在高山流水的传说和“韩娥悲歌”余 音三日不绝的故事，都说明那时的音乐已达到很高的水平。 秦汉两代，确立了封建中央集权的统治，需要一整套适合这一封建体制的礼 乐制度来维持新的统治秩序。汉武帝独尊儒术之后，以儒家思想为正统，对音乐 的社会功能予以特别重视。从理论上说，汉代统治者推崇音乐“征诛揖让”和“教 化于民”的作用，倾向于恢复古乐。从实践上看，汉代在继承先秦礼乐制度的基 础上，重定祭祀天地的大礼以及祭祀时配用的乐器，如《安世房中歌十七章》、《郊 祀歌十九章》，同时设立专门负责乐舞的机构—— “乐府”，搜集民间音乐创作或 配写歌词和曲调，安排乐舞演出。乐府的建立，为后世保留了一部分当时的民间 创作，这在中国音乐史上实在是一件大事。它对后来的音乐发展，产生了重大的 影响。 魏晋南北朝是中国音乐发生嬗变的重要阶段。首先是南北混战带来的民族融 合为隋唐音乐的大发展准备了前提条件；其次是在魏晋玄学的影响下，音乐理论 育明教育官网 北大、人大、中财、北外 、中传教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班 转向探求音乐的美感作用；第三是由于佛教的广泛流行，宗教音乐得以传播，并 且同民间音乐相结合，形成“改梵为秦”的佛教音乐。具体说来，这一时期各族 音乐文化的大融合以西域和西凉地区（今甘肃省酒泉市和敦煌市一带）为中心。 那时著名的龟兹乐、西凉乐和高昌乐以及疏勒、鲜卑、高丽等地的音乐先后传入， 有的还作为宫廷宴享之乐