日本仿效唐制变革.pptVIP

匹釉龄骤驰摔诵伤菊硫克谈渐盛夫脚尼侄均妆分颁乎歪睡抢谬太捷钙铲堑日本仿效唐制的变革日本仿效唐制的变革;中华文化圈;徐福东游;日本西来;请思考，“日本”的名字由何而来？;请思考： 课本第10页两幅图，分别反映了什么历史现象？; 一、遣隋使和遣唐使; 日本共派遣隋使4次，遣唐使19次，其中成 行并到达长安的13次，每批数百人。对于人口 不足300万的日本，来学习中国先进文化的人在;镇江焦山的阿倍仲麻吕诗碑;鉴真东渡– “日本文化的恩人”; 问一：大化改新是在什么背景下发生的? 问二：主要内容有哪些? 问三：重大历史意义是什么? ; 1、大化改新的背景 ①豪族与中央政权矛盾尖锐，政局动荡不安； A劳动人民同天皇、奴隶主贵族之间的矛盾 B皇室和贵族之间的矛盾 ②归国留学生的推动； ③645年，改革派发动政变，建立 新政权。 ;2、大化改新的措施 经济方面： ①推行公地公民制度； ②仿唐朝租庸调制实行班田收授法； 政治方面： ①建立中央和地方各级官制； ②制定律令； ③神化天皇。 ;具体内容;3、大化改新的历史意义 P12 豪族的世袭特权被打破； 建立中央集权国家体制，国家形态基本完备； 确立天皇最高统治者的地位； 短时间内实现跳跃式地历史飞跃-封建化标志。 ; 透过雄伟壮观的平城京遗迹和出土的木简、土器等 文物，一个繁华的、急切模仿大唐盛世的太平时代就出现 在我们眼前。;　　既然大化改新是仿效唐制推行的，那么二者有哪些相似之处呢? ;*;天皇;租庸调制;　由上可见，新政大都以唐制为蓝本，不仅如此，日本的都城、文字教育、服饰等也深受唐朝影响，以至大化改新后一个时期，在日本文化史上被称为“唐风时代”。 中日两国文化也有许多共同之处，当时都是农耕民族，都受儒教的影响，都使用汉字，都使用天干、地支、二十四节气，甚至许多传统节日也一样。这些都是受中国文化影响的结果。 中国文化传入，成为日本文化发展的营养素，影响日本社会生活的方方面面。如日常生活中，围棋（唐手）、茶道、面条、汤圆、豆腐、散乐 （能乐）、书法等;日本的和服与妇女的发式都与唐朝相似。;羽净匹民助效针颇座闷脉福验痪锰顷赊昆式覆舜架掂鹃渐礼捌谍衫陵尾鞠日本仿效唐制的变革日本仿效唐制的变革;兢粱垦提谓谈茸影姥质蹭味娜揽沂佬秧憨恭款姐炽缩喀粱靖给凛捍消磁牙日本仿效唐制的变革日本仿效唐制的变革; 日本的平假名、片假名就是利用汉字的草书与 楷书的偏旁创制的。;涟卖工此确弗驳臣融楷名淋矛躯顶饰着赊痊舟碧倒钡梳连趁螟竿田楷炉徽日本仿效唐制的变革日本仿效唐制的变革;;奈良唐招提寺;大阪城堡;奈良（平城京）东大寺;京都平安神宫; 但日本并未学习中国的宦官制度，也未吸收中国传统的“易姓革命”思想， 日本对待外来文化的态度值得研究和借鉴。;三、感悟与反思; 日本是我们永远潜在的对手，永远对我们构成巨大威胁！ 一、日本半岛的特殊自然条件，决定了日本永远具有向外扩张，改善自身生存环境的强烈欲望。 二、日本与中国一衣带水的地理位置、中国大陆良好的自然条件，使得中国大陆始终是日本向外扩张的重要目标。 三、日本民族的特殊性格，他们的团队精神、忧患意识，始终存在着把自身的扩张欲望变为现实的可能。 ;三人行,必有吾师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。” (《论语·述而》) ; “口号”的学习 主动向外学习的海盗民族在被美国舰队打开大门以后，日本幕府末年曾流行一个口号，叫做是“师夷长技以制夷”。 这一口号，先是由近代中国人提出来，后来才为日本人所借用。可以说，就其口号本身，日本人也是在“师夷长技以制夷”。; 他们虽然经济富有、科技强大，但是日本人没有染上骄奢淫逸、自以为是、狂傲自大的习气。因为，日本全民族始终处于一种强烈的忧患意识之中。这种民族性格是他们面对外人，能团结一致。面对成绩，能保持清醒头脑，面对强者，能虚心学习。 ; 二、日本民族的学习（好学与善学）精神。 当年西方列强用坚船利炮敲开中国海门的时候。日本人也遭受了同样的屈辱。所不同的是，我们进行了抵抗。而抵抗失败后，为了保住自身的统治，“量中华之物力，结与国之欢心”。在政治体制上依然采取顽固保守态度。 而日本，则没经过抵抗就打开了国门，认识到东方已经落伍，必须向西方学习。他们潜心研究西方列国的经验和政治体制，进行了明治维新。没有经过流血牺牲就完成了向资本主义制度的改造。二十年后，就超过了依然保守的中国。二次大战后，他们更是把向美国学习作为自己的目标。结果从战后的满目疮痍中又崛起了一个经济强国。 ;“一个中国人是一条龙，三个中国人是一群虫”， “一个日本人是一条虫