汉魏六朝书论中的自然审美观.pdfVIP

第36卷第l期 宁夏大学学报(人文社会科学版) V01．36No．1 2014年1月 of Sciences J蛐．2014 Jo哪al Edi曲n) Ning】【iaUIIive玛畸(Hu眦nitiesSocial 汉魏六朝书论中的自然审美观 周国栋 (西北大学文学院，陕西西安 710029；宝鸡文理学院文学与新闻传播学院，陕西宝鸡72lOl3) 摘要：汉魏六朝书论已形成系统的自然审美观。“书乾坤之阴阳”奠定书法艺术的自然本体论基础；“因物构思” “任情恣性”从主客两方面揭示书法创造的自然追求；“比拟自然”彰显书法艺术的自然风格；“血肉筋骨”等审美 范畴的提出，标志着书法艺术自然化审美标准的形成。这种系统化的自然审美观对中国书法乃至整个中国文艺 理论的发展影响深远。 关键词：自然审美观；阴阳；因物构思；任情恣性；比拟自然；血肉筋骨 中图分类号：1206 文献标志码：A 文章编号：1001．5744(2014)01-0149—06 中国古代文艺理论发展过程中。汉魏六朝是个 时。首先也是对书法的本体进行思考。东汉的大书 十分重要的阶段。这一时期，许多重要的哲学范畴 法家蔡邕在《九势》中就明确地说：“书肇于自然，自 渐趋渗透到文艺美学领域。例如，“道”“意”“象” 然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”[11他认为， “形”“神”“气”“势”“自然”等范畴开始进入各个艺 书法艺术虽然摹写自然．但是更为本质的追求在于 术门类。如书法、绘画和诗歌等领域。这种情形促发 书法艺术能够展现“阴阳”，即书写和展现宇宙自然 了上述诸种艺术在实用功能之外，具备进一步发展 运行的内在规律，才会有“形势”，就是书法的审美 独立审美功能的契机。以书法艺术观之，汉魏六朝 构造。 的书论家们将原本属于道家哲学，特别是老庄哲学 蔡邕在《笔赋》中，进一步阐发了他的书法本 的核心范畴“自然”概念．运用于阐释书法艺术的审 质观： 美本体、审美创造规律、书法艺术的风格类型以及 昔仓颉创业，翰墨用作，书契兴焉。夫制作上圣， 书法鉴赏的客观标准等领域，形成了比较系统的书 ……惟其翰之所生，于季冬之狡免。性精亟以标悍，体 法美学自然审美观。 遄迅以骋步。削文竹以为管，加漆丝之缠束。形调博以 一 书乾坤之阴阳——书法艺术的自然本体论 直端，染玄墨以定色。书乾坤之阴阳，赞三皇之洪勋。叙 五帝之休德。扬荡荡之典文。纪三王之功伐兮，表八百 白汉代始，书法逐渐摆脱了纯粹实用的功能。 之肆勤。传六经而辍百氏兮，建皇极而序彝伦。综人事 书家在书写过程中，除了遵从“临事从宜”的文字记 于崦昧兮，赞幽冥于明神。象类多喻，靡施不协。上刚下 录功能之外。还注重书写之迹与书家精神情感的内 柔，乾坤之正也；新故代谢，四时之次也；圆和正直，规 在统一。这样书法就具有了较为明显的审美特征。 矩之极也；玄首黄管，天地之色也。‘21 书法艺术的历史发展也促使书法理论家开始从理 这虽然是一则赞扬毛笔的文章，但是，我们能 论上对书法进行整体的反思。人类思想的发展往往 够从中明确看出比《九势》更为清晰的书法本体 在早期更加关注对本体问题的探讨。比如西方古希 观——“书乾坤之阴阳”。