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墨子?非攻(上);清末学者评墨子 张自牧在论说墨子的科技成就时说“墨子为西学鼻祖”; 郭嵩焘认为耶稣视己如人的教义是墨子兼爱的意思; 梁启超针对当时的国情,提出“将要救之,惟厥墨学。”;墨子生平简介;墨子的主张大概可以分为四类,一是伦理思想,是墨子学说的理论基础,即(兼爱);二是政治思想,即尚贤、尚同和(非攻);三是经济思想,即节用、节葬和非乐;四是宗教思想,即天志、明鬼和非命,提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。 ;儒墨思想比较;墨子的思想主张;墨子的思想主张;解读非攻的意义;;;是何故也?以亏人愈多。 这是什么原因呢?因为对别人的损害更大了。 苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。 兹:通“滋”,更加。 甚:严重 如果对别人的损害更加大了,他的不道义就更加厉害了,罪责也更加深厚。 ;至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。 不辜:无罪。 扡:同“拖”,夺 至于杀死无罪之人,拿走他的衣服,拿走戈和剑的人,他不道德的程度又比潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人更严重。 ;此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。 遇到这种情况,天下有道义的人都明白其中的道理并且指责他们,说这些是不道义的。 ;今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义

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