《文心雕龙·镕裁》辨疑.pdfVIP

话文学刊 2008年第1期 《文心雕龙 ● 铬裁》辨疑 。何 颖 (内蒙古教育出版社，内蒙古 呼和浩特 010010) 【摘 要] 《文心雕龙-镕裁》一篇是《文心雕龙》创作论中不可缺少的一部分。镕是对情理方面的提炼， 即炼意；裁是对词藻方面的剪裁，即炼辞。对这一篇研究中的分歧，主要集中在“三准”说在创作过程中的位置，“刚 柔以立本”的内涵和“设情以位体”的含义这三点上。本文试就这三点发表自己的见解。 【关键词] 文心雕龙；“三准”；“本”；“体” 中图分类号：I206．09 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2008)01—0004—02 镕裁》篇是文心雕龙》创作论中非常重要的一篇。镕 还有的学者认为，“三准”说主要是针对写作的第二个阶 是对文章情理方面的提炼，即炼意；裁是对词藻方面的剪裁， 段——酝酿构思阶段而言的。指出刘勰在“三准”中提出的 即炼辞。镕裁实际上是一个非常复杂的工作，面对这一工 “情”是“设情”，就是把作者所要表达的思想感情的主体和 作，刘勰提出了“三准”说：“是以草创鸿笔，先标三准：履端 它的条理在文章中的位置确定下来，这显然属于写作的第二 于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则 个阶段；“事”是“酌事”，有了“事”之后才可以斟酌取舍，不 撮辞以举要。”这一学说，指出情理与形式、情理与事例和情 可能凭空取舍；至于“撮辞”，即对文章语言的选取，更不会是 理与文辞的关系。如果做到“三准”，再“舒华布实，献替节 收集材料阶段的事。 文；绳墨以外，美材既斫”，则“能首尾圆合，条贯统序”。反 也有人认为，“三准”是说在进入创作以后，如何表达主 之，“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多”。由于 题，即“表达主题之三项步骤”，属于创作的第三阶段。 “三准”说的精辟与准确，如今，已经有许多学者和作家把它 其实，这三种意见都具有一定的局限性。第一种意见最 视为写作构思的步骤和具有普遍意义的写作规律了。 明显的错误是把“撮辞以举要”理解为“编写大纲”。“编写 黄侃文心雕龙札记》说：“作文之术，诚非一二言能尽， 大纲”只是一种具体的手段和方法，采用与否，都不能上升到 然挈其纲维不外命意修辞二者而已。意立而词从之以生，词 准则和步骤的高度，更何况“三准”说中所提到的实践活动， 具而意缘之以显。二者相倚，不可或离。意之患二：日杂，日 又并非是在写作准备阶段所能完成得了的。酝酿构思阶段 竭。竭者，不能自宣；杂者，无复统序。辞之患二：日枯，日 和写作成文阶段也同样不能完全体现出“三准”中提到的实 繁。枯者，不能求达；繁者，徒逐浮芜。枯竭之弊，宜救之以 践活动，可见第二种意见和第三种意见也不完全正确。 博览；繁杂之弊，宜纳之于镕裁。舍人此篇，专论其事。”这段 笔者认为，“三准”说不仅仅局限于创作的某一阶段，而 话，比较准确地阐明镕裁的旨归和重要性。 是贯穿于创作思维的始终的。正如王元化先生所说：“照刘 一 、 “三准”说在创作过程中的位置 勰看来，不同作家在创作过程中尽管有着千变万化各自不同 创作过程，大致可以分为三个阶段：一是写作准备阶段： 的特点，但是归根到底，都可以用‘设情“酌事～撮辞’三个 二是酝酿构思阶段；三是写作成文阶段。 步骤去加以说明。”作者在创作的冲动下进行创作，并凭借实 有的学者认为，“三准”说主要指的是写作准备阶段。刘 际生活中的记忆唤起想象，逐渐摆脱初始的模糊与朦胧，而 勰在提出“三准”之后，接着说“然后舒华布实，献替节文”， 转化为具体的事类，把他们铸成鲜明的意象。再运用合适的 可见只有做好了“三准”的工作，才能正式开始写作。即，