常识竞赛1.ppt

文化常识题（一） 2.弄璋之喜 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。” 从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。 3.屠苏 “爆竹声中一岁除，春（或东）风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把（或争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒。新桃即新的桃符。汉族民间用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。 4.拱手而立 “拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该左手在外.拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪.拱手礼的正确做法是,行礼时,双腿站直,上身直立或微俯,左手在前、右手握拳在后,两手合抱于胸前,有节奏地晃动两三下,并微笑着说出您的问候.因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重.所以右手握拳,用代表友好的左手在外,把右手包住. 5.京剧脸谱 红色：代表忠贞、英勇的人物性格，如：黄飞虎、关羽。 蓝色：代表刚强、骁勇、有心计的人物性格，如：窦尔敦。 黑色：代表正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公。 白色：代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。如：曹操、严嵩。 绿色：代表顽强、暴躁的人物形象。如：武天虬。 黄色：代表枭勇、凶猛的人物，如：宇文成都。 紫色：代表刚正、稳练、沉着的人物。 金色、银色：代表各种神怪形象。 三十六计（一） 第一套【胜战计】 第01计瞒天过海 第02计围魏救赵 第03计借刀杀人 第04计以逸待劳 第05计趁火打劫 第06计声东击西 三十六计（二） 第三套【攻战计】 第13计打草惊蛇 第14计借尸还魂 第15计调虎离山 第16计欲擒故纵 第17计抛砖引玉 第18计擒贼擒王 第四套【混战计】 第19计釜底抽薪 第20计混水摸鱼 第21计金蝉脱壳 第22计关门捉贼 第23计远交近攻 第24计假道伐虢 三十六计（三） 第五套【并战计】 第25计偷梁换柱 第26计指桑骂槐 第27计假痴不癫 第28计上屋抽梯 第29计树上开花 第30计反客为主 第六套【败战计】 第31计美人计 第32计空城计 第33计反间计 第34计苦肉计 第35计连环计 第36计走为上计 7.床前明月光 《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。把“有井水处”称为故乡。而蒙曼在《百家讲坛》里也曾讲过，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，其中“床”，也不是卧榻的意思，而作“井栏”解。 8.孙行者 猢狲。孙对胡;适在古文中是 到,行的意思,所以所以行对适;之和者是文言文里的常用虚词,所以之对者.所以孙行者对胡适之是绝对. 9.《生查子?元夕》 欧阳修 去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人， 泪满春衫袖。 元夜，就是正月十五 元宵节 13生旦净末丑 中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 17天干地支 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。 19.婚礼 据史料记载，古代举行婚礼当天，男方早上去女方家将新娘迎娶过来，到了黄昏举行婚礼仪式。《白虎通》上说：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。” 22欧体 欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。以楷书和行书著称。为书法史上第一大楷书家，其字体被称为欧体，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頫）体并驾齐驱。 25石狮 答案是左雄右雌（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国传统男左女右的阴阳哲学。 放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪