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文言断句(正版)第二轮复习
文言断句 给文言文断句,传统上称之为“句读”。 断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。 (1)、找名词(代词),定句读。 和现代汉语一样,?文言文中名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。 即,巧用语法断句(主谓)。一般完整的句子,都含有主语、谓语、宾语。主语和宾语,由名词、代词或名词短语充当,就文言文而言,包括朝代、国名、人名、地名、官职等词;谓语部分由动词、动词性短语,形容词、形容词性短语充当。 如:匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 又如:鄱阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意 (给横线处断句) (2)、看虚词,定句读。 古人写文章,不用标点符号。他们明辨句读,虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后,往往是该断句的地方。 如:⑴人称代词:吾、余、予 / 尔、汝(女)、公、卿、君 / 彼、此 、其 发语词:盖、夫(注意:是虚词还是实词)、 若夫、且夫、殆 连词:故、是故、则、然则、或、况、而况、 而(注意:连接的是短语还是分句)、 且(注意:是连词还是副词)、 岂、岂非、得无(毋)、无(毋)乃、 何其、岂独、唯 动词:曰、故曰、或曰、云、言 常常用在句首; 乎、者、也、矣、焉、哉、耳(尔)、与(欤)、耶(邪) 等语气词常常用在句尾;以、于、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点,找出虚词就有助于句读。 例:积善多者虽有一恶是为过失未足已亡 积恶多者虽有一善是为误中未足已存 人君闻此可以悚惧 布衣闻此可以改容(给横线处断句) ? (3)、据排偶,定句读。 排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文语言上的一大特点。这一特点,又为断句提供了方便。 如: 蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 又如:君子之言寡而实,小人之言多而虚,君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之学治也始于不足见终于不可及也。(给横线处断句) (4)、找顶真,定句读。 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又作了主语。例如:“畏惧则存想,存想则目虚见。”(王充《订鬼》)根据这一特点,我们也可以确定句读。 如:他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒蜇;泣寒蜇,绿纱窗;绿纱窗,不思量! (《汉宫秋》第三折[梅花酒]) (5)、对话、引文定句读。 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。 如:上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰: “于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。” (6)、借助句子成分及固定结构断句 文言句式中主谓句居多,但主语又常省略。所以关键是抓住动词,以它为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。另外特殊句式及固定结构都可以作为断句的切入点。 固定结构: ⑴……者,……也。 ⑵所以……者,……也。 ⑶为……所……
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