晏子春秋之书与人 (下).pptx

《晏子春秋》之书与人（下）;《晏子春秋》是一部记载春秋 末年晏婴思想与辅助君王治国言行的著作。 大约成书于战国中期，最早由西汉刘向校阅，全书八卷，分内外篇215章，定名《晏子》。 至司马迁《史记.管晏列传》已出现《晏子春秋》其名。; 《晏子春秋》的作者是谁？; 大抵而论，由于书中有几处记载晏子死后十七年的事——晏子殁后之类的文字，显然《晏子春秋》作者非晏子本人，应为齐人所编。;晏子生平介绍;三、治国要术;慕明君：齐君要效法古之明君。 如：商汤、周文王、武王、齐桓公。 ;2. 任贤良： 晏子继承姜太公“尊贤尚功”、与齐桓 管仲“广选人才”、“论德而定次、量能而授官”的选才思想。 提出尊贤而国治，用不肖而国灭，治国应广纳贤士，尚贤而任能的主张。 ; 任贤良的观念 首先，晏子问臣子：是??完全依从国君的 命令？ 臣子应以“符合正道为基准”。 其次，晏子认为国君标举自己好恶的目的， 在于劝善止恶。 国君的赏罚要以是否符合国家公利为准。; 任贤良的方法 要避免：贤而不知，知而不用，用而不任， 此是三不祥。 盖有贤而不知是聋；知而不用是昏；用而 不信是疑。所以要“贤而须知、知而能用、 用而信任”三项任贤之道。;3. 远谗佞： 晏子的在朝或去职， 和许多士人一样，有其原则。 ，充分展现他进退有据，择君 而事的气节。 ;4. 行君道： 晏子提出盛君应具备德行和方法， 首先，君主要有“薄身厚民”的心态； 其次，对百姓施行教化，不以威力制服天下；第三，治理政事，一意同欲，使四海之内的百姓展现出一种意志相同，愿望相同，治理天下就像治理家庭一样。;四、说话艺术;四、说话艺术; 大夫弦章进谏，希望景公停止喝酒， 不然就赐死他!”; 之后晏子朝见，景公对他说：“如果听弦章的劝告，那我就被臣下控制了； 假如不听，我又舍不得处死他。” 晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是太幸运了！假使遇到夏桀、纣王那样的暴君，弦章早就被他们处死了。” 于是齐景公就停止了饮酒。;四、说话艺术;3.幽默诙谐，用诙谐幽默寓有深意的谈话容易达成劝谏。 故事：齐景公欲诛 养马之人 ;故事： 齐景公一匹心爱的马突然死去，他 非常伤心，一定要人将养马者肢解处死。 众大臣一起劝阻不可为一匹马而滥动刑罚，而齐景公已铁定了心，说什么也不听劝告。这时，国相晏婴走了出来，认为该杀！并数落马夫的三大罪状……;批评他人，点到为止;四、说话艺术;四、说话艺术;四、说话艺术;四、说话艺术; 寓意： 晏子出使楚国，面对这种种困境， 一直廉恭辞让的他，却在国家尊严的问题上，不畏强权，寸步不让，表现出应答如流的机敏才智。他不仅自身不受辱，也保护了齐国的国威，还善巧地使对方自感羞愧，真可谓是不辱使命。 晏子是一个杰出的爱国人才。;四、说话艺术;四、说话艺术;故事： 一天，齐景公与大臣、 官员到寿宫去游玩，见到 一位老者面黄肌瘦，背着 一大捆木柴，显得疲惫不 堪 ……; 晏子之擅于言辞，是因为他具备内在和外在的条件。 内在条件是：才德学养兼备，忠诚爱国，立心纯正，学识渊博，思想进步。既知不炫才傲主，又聪明善辩，机智勇敢。 ;外在条件是： 具有治国之才， 能擘划政治理想的宏规， 又落实于国治民安的具体行为。; 时代造就了晏子，也使得晏子长期在辅弼君王的经验中，不断积累智慧语言，达到谏言晓瑜， 拓展外交的目的。