新历史主义影响下中国作家自觉的历史书写走向.PDF

新历史主义影响下中国作家自觉的历史书写走向 ——以苏童、赵玫的同题历史小说《武则天》为例 张文慧 （湖南大学，湖南省长沙市，410082） 摘要：新历史主义作为舶来品在好史的中国以顽强的姿态扎根生长，并对中国以人物传记为主导的历史小 说创作产生了深远影响。同一历史人物的不同书写方式正是对于新历史主义影响下中国作家自觉历史取向 的符合。本文就从苏童、赵玫同年书写的同题小说《武则天》为例分析新历史主义思潮对于中国历史创作 的影响，为未来的新历史创作提供借鉴。 关键词：新历史主义 本土化 自觉武则天 借鉴 中图分类号：I2 文献标识码：A 中国是一个“好史”的国家，其历史意识之强烈与顽固，在这个世上大概少有国家能与 [1] 之匹敌 ，这也是新历史主义作为舶来品能在中国逐步振兴发展的文化基础。20世纪90年 代的中国处在政治、经济、文化变革的转型时期，新历史主义正是借由社会转型的东风引进 而来的。中国作家在自发接受并寻求历史主义本土化的过程中开始自觉的在新历史主义的影 响下进行相关创作。新历史主义与中国作家的历史书写是一个既老又新的问题，说它老是因 为早在十五年前就有人把新历史主义影响下中国作家的历史小说创作做课题论证，可惜却形 成了一个错位。新历史主义在1993年传入中国，而新历史小说确在 1987年就出现了。可是 到了后面，却演变成中国历史小说的创作都跟西方新历史主义无关的论调，形成一种颠覆式 的错误论断，陷入 “本土中心论”的泥潭。因此，本文认为，80年代末期的中国新历史小 说的确和新历史主义存在一种神似而非借鉴，但到93年之后，我们可以清晰的看到新历史 主义是怎样系统的、深入的、全面的影响中国历史题材的创作。为了说明这一问题，本文选 取苏童和赵玫的同题历史小说《武则天》为例来说明受新历史主义影响的中国作家是怎样由 自发的形似神似而走向自觉的认同创作。 历史，并不是一个文本，因为从本质上说它是非叙事的、非再现性的；然而，还必须附 加一个条件，历史只有以文本的形式才能接近我们，换言之，我们只有通过预先的 （再）文 [2] 本才能接近历史 。新历史主义最为人所诟病的正是以文本才能复现历史的观念，最后解构 了历史真实。作家把历史的客观存在变成了历史故事，变成了对历史存在的主观叙述，变成 了从政治和意识形态视域通过对文字记载的历史文本的解读和阐释，再对真实存在的历史事 [3] 件、人物和过程进行消解、改写和重塑 ，割裂了历史的线性联系，消解了官方的“大历史” 叙事，以“小历史”的复数式书写取代了宏大历史的完整性。他们把一个特定的时代从连续 统一的历史过程中爆破出来，把一个特定的人的生平事迹从一个时代中爆破出来，把一个特 [4] 定的事情从他的整个生平事迹中爆破出来 。新历史主义的实践者们选取或是伟大或是渺小 1 - - 的无名之辈进行解构式的内心书写，以琐碎的历史事件作为描写的重点，模糊了宏大历史的 官方性，从多重角度进行历史书写的介入分析，以作家的主体感受为书写的出发点，以消费 文化为主要的书写导向，这正是历史主义发展转型的代表性特点，这也是新历史主义最受诟 病的根源所在。但恰恰是这最受诟病的一点为新的历史书写开启了一扇大门，使得同样的历 史史实在不同的作家笔下呈现出完全不同的文本式样，为新历史主义的书写提供了多重可能 性。这在作家苏童、赵玫同年书写的同题小说 《武则天》中展现的尤为明显，也是新历史主 义影响下中国作家自觉走向新历史书写的见证。 一、扎根生长：作为舶来品的新历史主义的本土特色 [5] 巴尔特曾说过，“历史事实这一