我国古人洗脚沐足养生诗歌25首 图.docx

我国古人洗脚沐足养生诗歌25首图俗话说，“寒从脚下起”。冬天许多人通常一觉醒来，发现整个被窝都是凉的，加厚被子、放暖水袋也无济于事，以致引发感冒等多种疾病。养生先养足，下面选取25首古诗，看看古人如何沐足养生。唐李白洗脚亭白道向姑熟，洪亭临道傍。前有昔时井，下有五丈床。?樵女洗素足，行人歇金装。西望白鹭洲，芦花似朝霜。?送君此时去，回首泪成行。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。《颂古》年代:宋作者:?释道颜洗脚处更不安排，侧聆时非是啗啄。赵州临济二老人，相见何曾不注脚。《颂古八首》年代:宋作者:?释道颜椎锣擂鼓转船头，席卷波翻喊激流。洗脚上船乘快便，顺风相送下扬州。《偈颂一百六十首》年代:宋作者:?释宗杲德山捧，临济喝，今日为君重牛掇。天何高，地何阔，休向粪扫堆上更添搕{左扌右上大下韭}。换却骨，洗脚肠，径山退身三步，许尔诸人商量。红粉易成端正女，无钱难作好儿郎。《颂古三十八首》年代:宋作者:?释从瑾剃头头光生，洗脚脚清爽。脱衣上闲眠，抓著通身{左疒右养}。《颂古十四首》年代:宋作者:?释师体添钱买得漏灯盏，洗脚长拖破草鞋。翻著襕衫歌雪曲，倒携蓆帽赶村斋。《樵歌三首》年代:宋作者:?郑起上山斸山山丁登，下山嵌山山棱层。秋残日暮归来晚，茅檐洗脚月又明，明朝早入芙蓉城。《送侍读常尚书绝句六首》年代:宋作者:?刘克庄蚀月妖蟆俄扫穴，鸣阳丹凤力回天。围腰不爱重金带，洗脚宁登一叶船。刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。初名灼，师事真德秀。宁宗嘉定二年(1209)补将仕郎，调靖安簿，始更今名。江淮制置使李珏任为沿江制司准遣，随即知建阳县。因咏《落梅》诗得罪朝廷，闲废十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授枢密院编修官，兼权侍郎官，被免。后出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其文名久著，史学尤精，赐同进士出身,秘书少监,兼国史院编修、实录院检讨官。景定三年(1262)授权工部尚书，升兼侍读。五年(1264)因眼疾离职。度宗咸淳四年(1268)特授龙图阁学士。第二年去世，谥文定。他晚年趋奉贾似道。谀词谄语，连章累牍，为人所讥。但他也曾仗义执言，抨击时弊，弹劾权臣。?　　刘克庄早年与四灵派翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐，刻琢精丽。他与江湖派戴复古、敖陶孙等也有交往,自言江湖吟人亦或谓余能诗（《跋赵崇安诗卷》）。江湖社友犹以畴昔虚名相推让（《刻楮集序》）。他的《南岳稿》曾被陈起刻入《江湖诗集》。但他后来不满于永嘉四灵的寒俭刻削之态，也厌倦了江湖派的肤廓浮滥，而致力于独辟蹊径，以诗讴歌现实。所以他的诗终于摆脱了四灵的影响，成就也在其他江湖诗人之上。他一生前后四立朝，但时间都很短暂，多数时间被贬斥出守外郡，这样便扩大了眼界，接触社会面较为广阔，诗歌内容亦随着丰富起来。南宋后期，政治更加黑暗，国势江河日下，金人占领的淮河以北地区始终不曾收复，又逐渐受到崛起漠北的蒙古的入侵。作为一个关心祖国命运而又在政治上屡受打击的诗人，他只有夜窗和泪看舆图（《感昔二首》），感慨书生空抱闻鸡志（《瓜洲城》）。他有不少诗歌抒发忧时的孤愤：忧时元是诗人职，莫怪吟中感慨多。(《有感》)他痛心国土沦陷(《冶城》)，悼惜大好河山遭受践踏破坏（《扬州作》），同情遗民的悲伤（《书事二首》其二），关怀战士的疾苦（《赠防江卒六首》）而向往于祖国的统一(《破阵曲》)。对于南宋王朝依靠岁币换取苟安的妥协投降路线，他极为愤慨（《戊辰即事》）；对于文恬武嬉的腐败现象，他也作了深刻的揭露。如《绳伎》、《闻城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一组以边防为题材的歌行体诗歌，明显地模拟中唐新乐府，反映了人民的痛苦辛酸与统治者的奢侈骄横，具有很强的现实性。其中《卖炭图》叹息：尽爱炉中兽，谁怜窑下人，与白居易《卖炭翁》也极其相似。他对陆游、杨万里很推崇,自述初余由放翁入,后喜诚斋（《刻楮集序》）。他晚年的不少诗活泼跳脱，就深得杨万里诚斋体的旨趣。可是他学陆游不免才力不逮，学诚斋又不免流于质俚浅露，因而其诗瑕瑜互见。他的《后村诗话》和一些论诗文字提出过一些很有价值的诗歌见解，比如批评当时贵理学而忽视诗歌特性，把诗写成押韵的语录讲义的风气，《后村诗话》论诗较能注意联系史事及作者生平。但他也有《先儒》一类语录式和《题何秀才诗禅方丈》一类颂偈式的诗歌，而且应酬叠和之作太多，率尔成章，不免疏于辞采