楚文化在医院文化建设中精神内核研究.docVIP

楚文化在医院文化建设中精神内核研究“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成，斯实民族主义之根柢源泉也。”［1］简言之，在历史的长河中显露出来精神和品格的本质，在后代子孙身上照样出现——这就是精神的传承，这就是文化再现。湖北省荆州市是楚文化的发源地,荆州市中心医院是三国关羽刮骨疗伤之地,研究荆州医院对楚文化的传承和弘扬,尤其是研究楚文化精神内核对荆医文化的植入和深层次的影响,对于荆医可持续发展具有十分重要的意义. 1 楚文化在医院文化建设中的重要作用 1.1 楚文化的精神内涵 楚文化是中华民族大文化中的一支独具风采的区域文化，它成长于辽阔富饶的荆楚大地，糅合了中原文化与楚蛮文化的芳馨神韵。其赖以生存的精神内核包括自强不息、艰苦创业的理想追求，崇尚科学、无私奉献的人生态度和勤俭质朴、淳厚自信的风尚性情。楚文化因代有传人，数千年来始终保持了长盛不衰、生生不息的精神活力。 1.2 楚文化的主要作用 1.2.1 楚文化在医院文化建设中的导向作用 医院文化反映的是医院整体的共同追求，既是医院行为的再现，又是医院行为的发展和完善。一旦医院形成本地域自身特色的文化，那么她说具有一种特定的文化定势，具有相对的独立性，这种强有力的医院精神和行为准则自觉不自觉地成为医院导向的行为方向，她能够将广大医务人员引导到医院所确定的目标方向上来，使得全体医务人员的观念，行为追求与医院发展的目标一致，并极积地调动员工为实现医院的特定目标而努力的积极性。 1.2.2 楚文化在医院文化建设中的激励作用 医院文化的激励作用从个体方面看是通过外部刺激个人所接受的鼓励产生的一种向上的效应，从整体上来看是通过号召和影响使之接受并产生个体行为效应。在医院文化建设中，通过楚文化的作用，将目标植入到群众的思想深处，激发员工的内在潜力，使广大医务人员认识到医院发展目标的实现是个人价值体现的结果，必将产生巨大的正效应。 1.2.3 楚文化在医院文化建设中的约束作用 楚文化通过各种观念和信念对每个医务人员的行为规范起到一种约束作用，以帮助医务人员实现自我控制、自我管理，保持良好的职业道德。文化的作用力进一步提高医院群体的医疗道德水平，发挥医院良好的社会效益，保证医院医疗活动不断满足人们日益增长的保健需要。 2 楚文化的精神内核分析 2.1 要努力弘扬楚文化中的艰苦奋斗、艰苦创业的精神 《史记?楚世家》云楚人最早：“辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山水，以事天子。”就是说楚先人艰苦创业时期，其条件是非常恶劣、非常艰难困苦的。当时，他们住的是荆条编制的房屋，驾驶的是柴车，穿戴的是破破烂烂的衣裳，在深山中开荒、生产、劳动，幸勤的建设自己的国家和家园，从而逐步使楚国发展壮大起来［2］。这种艰苦奋斗、艰苦创业的精神永远值得今人和后世弘扬、学习、效法。 2.2 要努力弘扬楚文化中的自强不息、开拓进取的精神 历史记载，楚是位卑而领地小，很受中原诸侯国瞧不起。但是，楚先人却具有自强不息、开拓进取精神。他们采取对内强国富民，对外睦邻伐叛的政策，结果，创造了“江汉民间和”的良好环境。使其领地逐渐扩大，以致发展到“地方五千里，带甲百万，车千乘，粟支十年”威震周天子和中原诸侯各国的泱泱大国。成为春秋五霸、战国七雄之一。这种自强不息、开拓进取的精神永远值得今人和后世学习、效法和弘扬。 2.3 要努力弘扬楚文化中为了国家百折不挠、无私奉献的精神。 相传楚人卞和在荆山玉印岩觅得玉璞一块，先后献给楚厉王和楚武王，王使玉匠人鉴定，均说是石，遂以欺君之罪先后断其双足。楚文王即位，他又抱璞玉哭于荆山中，三日三夜，泪尽血出。文王使人问其故，并使玉工剖璞，果得宝玉，名“和氏璧”。以献玉功，文王封其为零阳侯，他辞未就。卞和献玉故事中所表现出来的为了国家，蒙冤受辱、不屈不挠、坚毅不拔的忠贞和无私奉献精神永远傎得今人和后世学习、效法、传承和弘扬。 2.4 要努力弘扬楚文化中的忠君爱国、忧国忧民的爱国主义的精神。 楚国的屈原立志救国，忧国忧民，受贵族势力的排斥，数次被放逐，其爱国之志不移，最后看到国家存兴无望，含恨投汩罗江而亡。楚人这种忠于祖国，忧国忧民的爱国义精神，永远值得今人和后世学习、效法、传承和弘扬。 2.5 要努力弘扬楚文化中的引领发展、敢为人先的精神。 《左传》、《韩非子》都记载有，楚庄王为体察民情，考究民生，即位三年不发号令，似无作为，所谓“三年不飞”、“三年不鸣”。一旦他掌握国情、民情之后，即罢奸臣，举贤明，建章立制，奖励耕战，国力不断强盛，国民大悦，所谓“一鸣惊人”、“一飞冲天”是也［3］。这种尽职尽责、勤政爱民的精神是今人和后世，尤其是从政从军官