秦汉社会风俗.pptVIP

秦汉社会风俗概述 王树金 序 社会风俗存在于社会各阶级各阶层中。它反映人们的生活面貌，也反映人们对于生活某些方面之传统的认识。我们对于民间礼俗的兴趣，比对皇家贵族礼俗的兴趣要多得多。但关于秦汉时期礼俗的记载，对皇家贵族的记载要比对民间的记载详细得多。而统治阶级的礼俗，也必然对民间礼俗有深刻的影响。同时，阶级社会既存在着阶级对抗，在统治思想占优势的情况下，实际上也有反统治思想的存在。在礼俗这一领域内也必然有类似的情况。不过一直到现在，我们对这一问题的研究，还没有认真地起步。以下，试依现在所见到的材料，就衣食、住行、嫁娶丧葬等三个方面的礼俗，作一些叙述。 《史记·货殖列传》：“甘其食,美其服,安其俗,乐其业。” 《汉书·礼乐志》: “人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼;有哀死思远之情,为制丧祭之礼;有尊尊敬上之心,为制朝觐之礼……婚姻之礼废,则夫妇之道苦而淫辟之罪多;乡饮之礼废,则长幼之序乱而争斗之狱蕃;丧祭之礼废,则骨肉之恩薄而背死忘先者众;朝聘之礼废,则君臣之位失而侵陵之渐起。” 第一章 服装 “衣”有广义、狭义之分。狭义的“衣”，是指上衣。广义的“衣”，包含有上衣、下衣、鞋袜、手套等。 本文论述的属于广义上“衣”的范畴。 秦汉时期，从服饰方面看,随着服饰的文化功能的日益发达,一方面当时对服饰美的追求已达到相当高的境界,另一方面不同阶层,不同民族,不同场合,不同环境的服饰,风格各异,从而使服饰的等级性,民族性,时代性等有机结合,融为一体.上层人士服饰的功能主要是表明身份,参加活动和追求华贵等,下层人士服饰的功能主要还是御寒,防暑和护体等。 第一节 冠帽 1、冕 冕冠知识介绍 　　冕：《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒统纩。” 　　延：又写作綎，最上面的木板，又称冕板，前圆后方，象征天圆地方之意。后面比前面应高出一寸，使呈向前倾斜之势，即有前俯之状，象征国王应关怀百姓的含义，冕的名称即由此而来。 　　旒： 冕板两端下垂的玉串。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。汉代冕服的垂旒却不限于五色，根据后汉书·舆服制的记载，十二旒为白玉串珠。 　　帽卷：即帽身，图中没有标出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。 　　玉笄： 插在帽卷两边的纽孔中，用于固定头发。 　　武：帽卷底部的帽圈，用金片镶成。 　　缨：冕板左右垂下的红丝绳，在颔下系结，用于固定。 　　纩(kuàng)：是系在冠圈上悬在耳孔外的两块黄玉，叫做瑱(tiàn），俗名充耳。因悬挂于两耳边，象征君王不能轻信谗言。 　　紞(dǎn)：垂在延的两侧用以悬纩的彩绦。有人认为其发展为天河带。 天河带：冕板上垂下来的一条红丝带，长度可以垂到下身，天河带多出现在隋唐以后的画中，（比如阎立本的“历代帝王图”）宋代才有明确的定制；而本图原本是汉代冕冠示意图，自然没有天河带。 2、冠 周制，贵族子弟年满二十，于宗庙中举行加冠之礼，以表示成年，可以从政。随着春秋战国时期世卿世禄制度的瓦解，选官制度的产生，冠礼失去了原有的内涵，备典而已。 秦汉之时，自皇帝至百官所服之帽，多通称为冠。 （2）法冠 （3）武冠 古代武官之冠，又名武弁、武弁大冠、鹖冠、虎贲冠、繁冠。汉侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，名赵惠文冠；或加插双鶡尾，竖左右，称“鶡冠”。相传乃战国赵武灵王效胡服时始用。秦汉因袭不变，乃作武士之冠。 3、巾帻 第二节 上衣 上衣，秦汉时名目繁多，包括冕服、禅衣 、襜褕 、袍 、襦 、汗衣 等等。 区别于着于下身的裙、裤等。 （3）袍 源出于深衣。袍服在先秦时期已经出现，那个时期的袍服只是一种内絮丝绵的内衣，穿着时必须加罩外衣。及至汉代，不论男女均可穿着，特别是妇女，除了用作内衣外，平时也可穿在外面，时间一长，袍服就演变为一种外衣。既然用作外衣，形制就不那么简便了，一般多在衣领、衣袖、衣襟及衣裾等部位缀上衣边。自此以后，袍服的制作日益考究，装饰也日臻精美。一些别出心裁的妇女，往往在袍上施以重彩，绣上各种各样的花纹。 汉代的染织工艺在继承战国传统的基础上有着飞跃的发展，染织的品种增多，不仅能织出精美多样的花纹，而且染织技术也有较高的水平，染织工艺的进步是汉代服装质量得以提高的基础。随着著名的“丝绸之路”的建立，中华服饰之美，从此开始得以传向四面八方。 湖南长沙马王堆汉墓发掘出的实物资料异常丰富，尤其是服装，经历二千多