第二章社会工作的发展历史_社会工作学概论.ppt

1917年里奇蒙德（Richmond)出版了著名的《社会诊断》一书，该书主要从社会学观点出发强调社会因素在了解个人行为时的重要性，把医学知识应用于社会工作专业，使社会工作向多学科的方向发展。同时，该书试图使社会工作的方法技术作为一套独立的知识系统加以传授，首次把这种助人的工作加以专门研究和讲授，这无异是社会工作专业的一个正式起点，也是社会工作的一个新的里程碑。 此后她又发表《什么是社会个案工作》，社会个案工作作为一种专业方法被社会工作者普遍接受。到了30年代中期，个案工作一直是社会工作界普遍承认的唯一的工作方法。 1936年以前，社会工作主要指“社会个案工作”。30年代受弗洛伊德理论的心理学的影响，研究个人，向内探究人格结构，寻找人类问题的成因。虽然取得了不小成就，但社会工作无法跳出“医疗模式”的局限。本世纪30年代以来，随着国家社会保障制度的迅速发展，政府及各级公立机构也大规模介入了社会工作。1955年，美国全国社会工作员协会成立，将原有七个较专门的社会工作社团合并，成为美国最大的社会工作者组织。至1980年为止，它有86000多位会员。 自20世纪20年代开始，小组（团体）工作被纳入社会工作训练课程，并积极从事小组（团体）工作理论的建构。到40年代中期，小组（团体）工作作为社会工作的专业方法之一被接受。 1939年莱恩领导的研究小组在美国社会工作会议上提出研究报告（即著名的《莱恩报告》），认为社区组织这一有着悠久历史发展背景的概念代表着社会工作的一种基本形式，从而使社区工作与社会个案工作、社会团体工作一道，被正式确认为社会工作三大传统方法。 1960年以后，由于美国高度工业化、都市化及科学技术的突飞猛进，传统的宗教信仰及家庭观念一落千丈，造成家庭社会结构的改变，个人主义及存在主义盛行，出现了许多严重的社会问题，如青少年的堕落、吸毒、失业、酗酒、离婚、自杀、同性恋等。传统的以直接服务为主的社会工作已应付不了日益严重的社会问题，于是，以间接服务为主的社会行政工作得以发展，成为具有整体性、综合性的社会工作。 1960年以后，由于美国高度工业化、都市化及科学技术的突飞猛进，传统的宗教信仰及家庭观念一落千丈，造成家庭社会结构的改变，个人主义及存在主义盛行，出现了许多严重的社会问题，如青少年的堕落、吸毒、失业、酗酒、离婚、自杀、同性恋等。传统的以直接服务为主的社会工作已应付不了日益严重的社会问题，于是，以间接服务为主的社会行政工作得以发展，成为具有整体性、综合性的社会工作。 第二节 社会工作在中国的发展 一、中国古代的社会救助 中国古代大同理想 早在我国春秋战国时期，儒家经典《礼记·礼运·大同篇》中就曾经提出了一个大同社会的理想：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，女有所归。货恶其弃于地也，不必藏于已。力恶其不出于身，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。” 中国古代的社会福利思想 《周礼》记载“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三日赈穷，四曰恤贫，五日宽疾，六回安富。” 管子主张“行九惠之教，一曰养老，二曰慈幼，三曰恤孤，四日养疾，五日合独，六日问疾，七日通穷，八日赈困，九日接绝。” 中国古代的济贫制度：仓储制度 从济贫制度来看，影响最为久远的是汉宣帝所设置的“常平仓”。常平仓是常持其平的意思，官府在谷贱时以高价买人储存，谷贵时以低价售出，救济百姓，帮助百姓平安渡过荒年。 常平仓正式确立了我国的仓储制度，以后的隋、唐、宋、明等朝代还出现“义仓”和“社仓”等不同形式的仓储制度。 常平仓 义仓和社仓 义仓是由政府课税或由富户义捐粮食，积储在仓内，由官府派人管理，遇荒年或青黄不接时用以救济乡里贫民。社仓的仓务管理由社仓参加人或设立者公推管理人自行负责。以上三仓，常平仓系政府所设，用以调剂粮食平抑粮价；义仓与社仓则为荒年救济贫民之用，义仓须受官府监督，社仓则主要由社会或人民自行管理。 国民党统治时期，全国各县乡普设积谷仓，每年推陈出新，以备不时之需。仓储制度是一种实行较有效的济贫制度，与现代的社区发展工作的目标和原则相当契合。 在我国古代社区组织中还存在一种乡约制度。所谓“乡约”，即同住在邻近地区的人共同遵守的规约。我国的乡约始于北宋的“吕氏乡约”，明朝王阳明先生也订有“南赣乡约”。 从自动自发、组织教化及结合政统等三方面看，我国的乡约制度均符合现代社区发展的基本要求，故可称为现代社区发展的典范。 中国古代社区建设：