清閑與戒懼—從陳繼儒見晚明文人心態.PDFVIP

「全球化下明史研究之新視野」學術研討會會議論文 清閑與戒懼—從陳繼儒見晚明文人心態 涂柏辰 一 、山林閑雅與妙語清談之展示 ：陳繼儒清閑外貌展示 （一）山林隱逸與藝術生活展現 明中晚期，山人以山居隱逸形象示人，然正如陳繼儒於《巖栖幽事》中自云： 古隱者多躬耕 ，余筋骨薄，一不能；多釣弋，余禁殺，二不能；多有二頃 田 、八百桑，余貧瘠，三不能；多酌水帶索，余不耐苦飢，四不能。乃可 1 能者 ，為嘿處 、淡飯、著述而已 。 其所欣羨的生活非山中自力更生的夷齊式貧苦生活，反似自魏晉竹林七賢以 降至元末明初的倪瓚、顧瑛的林下優遊風尚的清閑優雅山居生活。既不放棄世俗 享樂 ，復坐享隱逸高名 ，如錢謙益評陳繼儒 「聲華浮動 ，享高名 ，食清福，古稱 2 3 通隱 ，庶幾近之。」，被時人譽為比美南朝梁陶宏景與唐代李泌的山中宰相。陳 繼儒以山居生活示人得享高名清福的特色 ，在乾隆時人蔣士銓 「妝點山林大架