河南省新野县高二历史下学期第六次周考试题（含解析）.docVIP

2016-2017学年高二下期第六次周考 历史试题 第Ⅰ卷（选择题共60分） 一、选择题（本大题共40题，每题1.5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。） 1. 吕思勉指出，古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建；第二次是刘邦封建同姓和异姓王；第三次是晋武帝封建司马氏来室；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。这种现象说明 A. 分封制日益发展完善 B. 专制主义中央集权制度不断强化 C. 血缘政治的深远影响 D. 利用宗室是强化皇权的主要手段 【答案】C 【解析】根据题干可知，古代四次封建反动都是因为分封血缘关系的亲人为诸侯导致的，分封制虽在春秋战国时期瓦解崩溃，可期观念深深影响后市，C项正确。分封制在春秋战国时期瓦解崩溃，排除A。题干主旨是分封制的影响，而不是专制主义中央集权制度不断强化，排除B。题干反映的是宗室借血缘分封造成反动，不是强化皇权，排除D。综上所述，本题正确答案为C。 点睛：解决本题的关键是理解关键词“封建有四次反动”，运用所学知识逐一排除选项即可。 2. 孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者，期月面已可也，三年有成。”（孟子）“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时 A. 儒者经世济民的担当精神 B. 儒学低下的社会地位 C. 儒者重构伦理道德的愿望 D. 社会转型的必然趋势 【答案】A 【解析】试题分析：材料提到，“苟有用我者，期月而已可也。三年有成。”“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”结合所学知识可知，这反映了儒者具有经世济民的担当精神，故A项正确。BCD都不符合材料信息及所学知识，排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家 3. 秦朝，三公九卿的官署在禁宫之内。东汉，尚书台被置于禁宫之内，三公九卿的官署被归于外朝请出了宫城。唐长安大明宫内，门下中书二省分列宣政门左右，三省长官议事于门下省之政事堂。明清官署除了军机处均被移到紫禁城之外。以上变化表明 A. 家事与国事逐渐分离 B. 官制变化影响城市布局 C. 中央行政机构的完善 D. 中央集权逐渐得到加强 【答案】B 【解析】A材料无法体现；材料表明随着中央官职的变化，中央官署分布也有所不同，故B正确；材料反映的是中央官署分布的变化，无法体现“中央行政机构的完善”“中央集权逐渐得到加强”，排除C、D。 4. 元朝的中央机构不包括 A. 中书省 B. 门下省 C. 枢密院 D. 宣政院 【答案】B 【解析】元代实行一省制，中央只保留中书省，故A项正确，不符合题意；元代一省为中书省，故B项错误，符合题意；元代枢密院掌管军事，故C项正确，不符合题意；元代宣政院掌管全国佛教事宜和藏族地区，故D项正确，不符合题意。 5. 孟子曰：“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也，犹其有四体也……苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”对此理解正确的是 ①继承了孔子“仁”的思想 ②宣扬性善论 ③将治国理念与人生修养结合起来... ④董仲舒思想与之有渊源关系 A. ①② B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④ 【答案】D 【解析】据材料“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也”得出继承了孔子“仁”的思想，故①正确；据材料“羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也”得出宣扬性善论，故②正确；据材料“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”得出将治国理念与人生修养结合起来，故③正确；据材料“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也”可知孟子的思想和董仲舒“三纲五常”思想有渊源关系，故④正确。故答案选D。 点睛：材料中指出人皆有不忍之心、羞恶之心、辞让之心等，应当结合孟子的思想主张进行解答。 6. “天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”该主张 A. 阐述格物致知的理念 B. 表明重建儒学信仰的完成 C. 奠定理学形成的基础 D. 成为明朝官方正统哲学 【答案】B 【解析】本句话是摘录王阳明《传习录》，意思是“天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别？你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从形体上着眼看善恶是错误的。”可知王阳明是主观唯心主义，他的思想表明重建儒学信仰的完成，B正确。A是朱熹的思想，他是理学的集大成者，排除。程颢、程颐兄弟是宋代洛学的创立者，他们建