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2013年7月 长春教育学院学报 Jul．2013 第29卷第14期 Journalof EducationInstitute V01．29No．14 Changchun 论华夏民族英雄的优秀品质 赵世成 摘要：无数事实告诉我们，只有经历地狱般的磨难，才能锻炼出创造天堂的力量。华夏民族英雄崇高的精神品质和光辉形象 是民族传统美德的具体体现。他们的精神品质，就是华夏民族乃至全人类所追求和崇尚的优秀品质。 关键词：华夏；民族英雄；优秀品质 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1671—6531(2013)14—001仙2 无数事实告诉我们。只有经历地狱般的磨难．才能锻炼出 家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身 创造天堂的力量。华夏民族是一个历尽磨难而铸就辉煌的民 的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷 族。放眼人类历史，数千年来，大浪淘沙，多少璀璨的文明湮灭 长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为 在历史的长河中，唯独华夏民族历尽磨难，却总能在绝境中奋 推动民族不断前进的巨大力量。 起，数次登上世界文明的巅峰，究其原因之根本。是因为华夏 (二)修身为本。德才兼备的完善人格 民族有无数杰出的英雄儿女，他们是民族的脊梁。自古及今。 华夏民族传统美德，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实 华夏民族英雄备受人们的崇敬和赞颂。其伟大精神及其光辉 现人生理想的步骤和模式。孔子说“苟正其身矣。于从政乎何 业绩彪炳史册给后人以力量，推动着历史前进的步伐。华夏 有?”这句话的意思就是假如本身公正，去从政，不必讲，当然 民族是一个英雄辈出的民族，也是珍爱自己英雄的民族。从 是好的。“不能正其身，如正人何?”政者正也，要正己才能正 上古神话一直到近现代历史，很多民族英雄都是文武双全、德 人。假使自己不能端正作榜样，那怎么可以辅正别人呢?“德才 才兼备，他们不贪财、不贪色，不自私、不白利，“富贵不能淫。 兼备”是全世界无数组织千百年来都遵循的价值观、人才观。 贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)。他们“穷则独 其本质是要求人们的一切行为都要做到有德、有才、两者兼 善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)，具有人类社会所崇 备，不可缺一，而且是德先才后。北宋司马光在《资治通鉴》中说 尚和追求的优秀品质。在联合国教科文组织国际教育发展委 过：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德 员会提交的报告《学会生存——教育世界的今天和明天》中， 者，才之帅也。……是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之 提出教育的最终目的就是为了促进人的发展，对教育的目的 ‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”他提醒后人 进行了完整地表述：“走向科学的人道主义”、“培养创造性”、 说：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至 “培养承担社会义务的态度”、“培养完人”。我们要全面建设小 于颠覆者多矣，岂特智伯哉!”。华夏民族英雄正是德才兼备、 康社会，实现华夏民族伟大复兴，尤其需要弘扬民族精神。构 修身为本、自我完善的典范。我国历史上的岳飞、郑成功、戚继 筑精神支柱。民族英雄崇高的精神品质和光辉形象是民族传 光等，之所以能够名垂青史。作出非同一般人的业绩贡献．可 统美德的具体体现。是对中国人民世世代代勤劳勇敢的英雄 以说他们有一个共同的特点，就是都有德才兼备的素质，修身 精神生动的概括。正如江泽民同志所说：“一个民族、一个国 于内而信誉于外，正己而后正人。 家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂。就会失去凝 (三)以天下为己任，舍我其谁的英雄情怀 聚力和生命力。有没有高昂的民族精神。是衡量一个国家综 从宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。到清 合国力强弱的一个重要尺度。综合国力。主要是经济实力、技 代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到周恩来“为中华之崛起 术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝 而读书”……千百年来，“以天下为己任”的精神已经