当你千山万水来到别人轻而易举地方.docxVIP

当你千山万水，来到别人轻而易举的地方Your strenuous way to others’ near-fetched goal本文原始刊载于微信公众号“所见略同”，经“所见略同”授权可转载于百度文库。更多精彩请关注微信公众号“所见略同”，或公众号：Isolated_System即使是一个沙发一杯水，这么看似轻而易举的事物，对在大西洋漂流的人而言也是难于上青天。所以，千山万水或轻而易举，也只是相对于环境而言。而环境，总有运气的成分在其中，那么好运的人自然就坐在风口，一夫当关，让无数环境之外的外乡人万夫莫开。当然，如果时运赋予人公平，好坏一时只不过是风水轮流转，倒也作罢。就比如在目前高雅圈层的婚恋市场，上海人总会被对方在心里默默减分。因为对方会认为上海人得天独厚，所有并非所挣，自然就失去了勇于打拼立足的魅力。上海人从被加分被到被减分，确实体现了时运的旋转。但关键是这样的轮流坐庄往往耗时巨长，所以才有“三十年河东，三十年河西”的说法。也就是说，一旦好运人坐于风口，那么即使是再厉害的后起之秀，还不要说撬动他的地位，就算是要和他打成平手最起码也要用三十年的时间。这，就构成了千山万水的基础。对于一个凌云壮志充盈于胸的人来说，断然不会坐等春风吹拂，而是奋起上路，去寻找风口本身。穿越一路艰难险阻，大起大落终于可以取得和好运之人平起平坐对话的机会。但正因为只有少数人走上这条路，而他好不容易取得的硕果又是新平台上其它人本来就轻而易举获得的，于是这里便会构成一个认知盲点(Cognitive Bias)：即大家会以为他和其它人一样，生来就得到这些，本应如此。但他确实是一针一线(Painstaking)拼出来的。尤其是他并不在风口的时候。例子是，如果A先生家境良好父母明察善断，中学时期在一个重点高中交换到英国高中简直易如反掌，然后大学时候升入牛津也是顺理成章，最终可能留校任教，这就是站在风口的人，有他的努力，但更重要是风口，让一切都是理所当然。但如果另一位B先生来自暴力家庭，母亲被父亲所杀而父亲又终生坐牢，从小成为孤儿的他辗转流浪，又叛逆辍学，三起三落最终念了个普通的学校，混了一大帮人这几年做做生意、过几年又上上班，百转千回又奋起直追，大龄念书，一路穿越社会的明亮与阴暗，身边的朋友或超脱或死或残，自己也是不断濒死又回来，最终剩下他还在独自奋进，终于在某个领域取得建树破格留校牛津任教。有趣的是，假如有一天我们在牛津校园同时碰见两位教授，他们都同样的和蔼慈祥、粉嫩白净、学识渊博，我们自然会倾向于认为他们的成才之路都是因为同样的文质彬彬、天资聪颖，所以一路好运、轻而易举。但现在我们知道，即使是外表上同样的粉嫩白净，往往都对应着两种不同的得来路径：一种是自然生成、毫不费力；而另一种是经历了种种扭曲挣扎、风剑霜刀的雕刻后开始倒行逆施，洗尽铅华，最终修得的粉嫩容颜。这，才是终极整容术。我们现在光看到观音菩萨有多么玉白嫩面，或佛陀的三十二相、八十种好（作业：请翻阅佛学大辞典，查询佛身到底是哪三十二相、哪八十种好），可有想过当年释迦牟尼本人窜逃森林、被野兽追杀、被饥饿逼迫时候的面部表情；即使是我们现在看到基督天父的慈祥容颜，也很难想象当年他本人被罗马人钉死于十字架时的痛苦和眼泪。只不过，当苦难穷尽，内心力量升起之时，它会逆转肌体细胞，重塑肌肤光泽。如果你觉得本文说得太玄，去看看那些看起来比实际年轻很多而又不显得很假的人，是不是纯靠着精神力量散发出的光芒来烘托的。除了引牛津和宗教为例之外，我们的认知盲点同样会投射到社会生活的任何方面，我们倾向于以为平静的成果之下，是轻易的得来路径。之所以这样去认知，一方面是由于我们的大脑倾向于走最短最简单的路径去认知事物，另一方面则是由于那些走过千山万水才修成正果的人，其实都对自己走过的山水之旅隐而不宣。即使他都创造历史了，他也只是轻描淡写，不引以为功，别人就更是轻描淡写了。但是他的来之不易虽不宣传，却也总能赢来明智之人青眼有加。感谢苍天赐予我们慧眼，让我们现在总是要关注到这一种情况。一个成果到底是生来的还是修来的，让我们给予后者一点点默默的支持。虽然有时，这样的支持很难得到。当一个人已经扬名在外，故土的人们却还会常常对他牢骚满腹。由于上文所述的认知盲点，还有另一个环境障眼法现象(Phenomenon of Environmental Blindness)（注：这个理论以后专门开设专栏讨论），近视的眼睛只能看到天才身上有污点，却不曾领会使其成为天才者并非污点。千山万水的艰辛往往反而容易被远方的人们看到。如同西班牙民间有一句谚语，是说“祖国对待出类拔萃之人如同后母”，现在我们能够理解所谓“祖国”是指“身边的近邻、同事和朋友们”，“出类拔萃”指的不是轻而易举取得成果的那种人，而是取得同样成果但却花费千山万水的那种人。但有时候，我们会不会