guydebordtowardsasituationistinternational流程将整篇文章.docVIP

Guy Debord Towards a Situationist International 流程：將整篇文章分成三個部分，並以關鍵字詞帶入文章內容。 I Constructed Situation（情境結構）：即在結構體制中，試圖打破藝術機構與觀眾的教育意義，即將話語權轉交給觀眾，並藉由實驗性的活動使觀眾參與，對當代藝術家的生活經驗提出批判。其主要核心是將生命中稍縱即逝的情境轉變為一劇烈的性格，並在實驗性的互動中，發展出對於兩件事情做出干預：1.對生活物質環境的干預 2.打破既有形式，受互動所顛覆其原本的行為模式。 以環境條件先決於行動的發展，以達成Unitary Urbanisim。 Unitary Urbanisim（總體都市主義）：利用藝術與現代科技建構一完整的的城市環境，其所觸及之面向應納入無政府組織與科學發展的考量，甚至是掌控生態學或聲學方面之研究；或是飲食方面的分配??等。其應被視為比過去的藝術、建築、事件有更大規模的影響力。Deboard進一步以實驗性城市（experimental city）闡述他的觀點，而每一個實驗性城市將會如同一力場（force field）一般運作，原本城市與城市之間的群體關係將會瓦解，而力場最終會導向其自身內部的和諧。其次，總體都市主義也是一種力學（dynamic）相互作用的方式。城市中，最低限度的元件屬於房屋與建築，其中以人之行為模式保持有著最密切的關係，而這些都是調節環境因素的總和，或是一環境在有規模的建設下其碰撞的過程。而空間的發展必須對現實造成影響，實驗性城市將會是一關鍵所在。 States of mind districts（心理狀態分區）: 實驗城市下的各城區應傾向誘發他們發展其獨特之情感，而那些城市之下的居民也將有意識地去發覺他們自己。 Dètournement（異軌）：總體都市主義之中除了發展新形式的創作，也運用已知的建築、詩詞、電影等眾所皆知的事物之形式做異軌，主要是顛覆其原來的美學上的意義。就新型態的建築而言，是運用詩意的線條與樣式（如當今對於抽象畫的技法所描述）去營造房間、走廊與街道的氛圍，而這些氛圍將會自己體現其內涵。建築，就如同其自身所代表的語義一般，不斷地突破。與此同時也是如此動人，並將情感上的因素當作一種媒介去運作，而從中提煉出來的實驗將會導向一未知的型式。並以Psychogeography（心靈地理學）體現建築的雙重意涵：積極觀察當今的城市都會以及在情境城市的結構上建立假設。 小結：第一部分以情境結構帶出總體都市主義、異軌、心理狀態分區等概念，其所涉及的皆是以較大的概念出發，其中總體都市主義所包裹著許多觀念，除了以藝術為實踐手段，更加入了學術的擴張：如心理學、物理學等。然而我們也可以從他所提出來的觀點去反推，Debord為何會有這些想法：關於為何要從新顛覆都市景觀的建設？ II Psychogeography（心靈地理學）：意即從環境的考究至個人的心理狀態的體現，觀察兩者之間的交互作用與影響，而其中有指出關於人的表現，不論有意識或無意識的，皆會反應於個體的行為上。心靈地理學的研究過程依靠其研究方式與數據統計的展開，但原則上仍是仰賴於扎實的都是干預之上 然而直到此階段，心靈地理學的第一手資料的客觀性仍無法被建立，即便這些資料最終是無效的，但也能為真實存在的問題提供錯誤的結論。 Proletariat（無產階級）： 人們的行為舉止都與文化上的變革互相牽連（如工業化的發生與星期制度的出現），而這也明顯地反映在休閒時間的增加與當代生產力的連結。然而這一場圍繞於空閒時間的鬥爭確實是非常重要的，但關於階級鬥爭的原因從來不曾被充分地分析。今天領導階級之所以會成功就在於其對休閒時間的利用，其由無產階級的身上提煉並發展出龐大的休閒體系，使之成為一所向披靡的工具，透過這些曖昧不明的意識形態與資產階級品味之下的副產品以安撫那些如野獸一般的無產階級。然而新的力量必須被扔進休閒環境的鬥爭裡，藉原來透過集體施壓使其最低需求的勞動價值略有上升，無產階級除了擴張其政治上的鬥爭，也應拓寬其鬥爭的版圖，這種新類型的鬥爭直接地與經濟和政治衝突並行發生。 Dèrive（漂移）： 情境主義者設計了漂移，是透過環境的劇變以及學習心靈地理學與情境主義心理學的一種手段與實踐。這種應用模式必須被拓展到已知的人群關係中，並對情感上的例如友情或者愛情起到作用。假使一個人的生命是一連串的際遇，但這些際遇不該是被限制在一相似的狀態下（資方創造的小確幸下）。我們必須努力建設情境，意即，集體環境總體的印象決定當下的質感。Theatre（劇院）： 情境的權力將擴張至時間與空間，包含了總體都市規劃的認知或情境主義的教育中，而情境的建設始於一當代戲院的崩塌，戲院本身的意涵是不干預為原則