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顺治朝后宫的特征 2013-11-28 09:39 来源： 光明日报 中国封建王朝中，皇帝的后宫生活历来被视为宫闱秘事，官修史籍记载甚少。考察皇帝的后宫生活，可以使我们从一个独特视角，了解皇帝及其后宫成员鲜为人知的一面，对于认识“家国一体”的宫廷政治与文化或有裨益。 清入关后第一位皇帝顺治福临，是清太宗皇太极第九子，他6岁即位，14岁亲政，在位18年（1643—1661）。顺治朝处于清朝入关的历史节点。这一时期，满洲贵族对于沿袭满洲旧俗和学习汉文化的不同认识，满、蒙、汉文化的碰撞和交流，对这一帝王之家产生了直接而巨大的影响。 一、典制未备?旧俗仍存 1616年（明万历四十四年），清太祖努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾）建立后金政权，年号天命。天命年间，“草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称‘福晋’”。天聪十年（1636）四月，皇太极接受众臣所上“宽温仁圣皇帝”尊号，建国号曰“大清”，六月册封五宫后妃。这是清朝后妃制度建立的标志。五宫后妃全部是蒙古族女子：清宁宫中宫国君福晋博尔济吉特氏（谥“孝端”）、东宫关睢宫大福晋宸妃博尔济吉特氏、西宫麟趾宫大福晋贵妃博尔济吉特氏、东宫衍庆宫侧福晋淑妃博尔济吉特氏、西宫永福宫侧福晋庄妃博尔济吉特氏（谥“孝庄”），体现了自天命朝即实施的满蒙联姻方针。 顺治年间始行挑选秀女和宫女的做法，彰显了清朝后妃制度中的满洲特色。每三年一次，由户部主持，从满、蒙、汉八旗14岁至16岁女子中遴选秀女，充实后宫，或为宗室王公指婚。另由内务府会计司主持，每年从内务府三旗佐领、管领下13岁以上女子中挑选宫女。除去八旗女子，清朝后妃中还有一些通过其他渠道入宫的蒙古族、汉族、朝鲜族和维吾尔族女子。 顺治的妻妾有两种遴选方式。一为摄政王多尔衮、孝庄皇太后直接从漠南蒙古，主要是孝庄的家乡科尔沁部王公的女儿中挑选；一为依照选秀女的程序，由八旗大臣的女儿中挑选。例如，满洲正黄旗人，康熙初年辅政大臣索尼之女赫舍里氏，即顺治朝选秀女时被记名之人。在她等候复选时，顺治病逝。赫舍里氏遂经指婚，嫁与和硕安亲王岳乐为“三继福晋”。她与岳乐的第一个孩子玛尼（排行第十四子），生于康熙元年（1662）九月。 顺治的妻妾大约为32人。其中，只有废后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏和皇贵妃董鄂氏是在顺治朝册封。另外29人（包括康熙帝的生母孝康章皇后佟氏），无论有否生育子女，一并未受册封。她们的位号或是在其身后追封，或是在康熙年间尊封。妻妾众多却鲜有册封，这在清入关后只此一例，与崇德朝惟有五宫后妃，皇太极其他妻妾均无位号的情况相似。据清朝陵寝官员记载，入葬孝东陵的顺治妻妾中，有4位“福晋”、17位“格格”。“福晋”“格格”均为满语。“福晋”指满洲王公贝勒之妻，“格格”意为“姐姐、尊贵的女孩儿”。因后妃位号规制尚不完备，皇帝之妻统称“福晋”的“国俗”，在顺治朝后宫依稀可见。 崇德年间，五宫后妃、皇太极其他妻妾以及和硕亲王福晋、多罗郡王福晋、多罗贝勒福晋、固山贝子福晋等，各有随侍妇人。“随侍妇人”（dahara?hehesi），意为跟随的妇人们。清入关前被称为“随侍妇人”的八旗女子群体，或为八旗命妇的前身。入关后，命妇之制逐步确立和完善。不过，直至顺治十一年（1654）四月以前，八旗命妇依旧轮番入侍后妃。这一满洲旧制，体现出八旗制度的基本内容之一，即八旗旗主与本旗旗员之间是主奴关系。下五旗命妇暨下五旗大臣之妻，要轮番随侍本旗之王、贝勒福晋及贝子、公夫人；上三旗（顺治亲政后将正白旗收为己有，与两黄旗并为上三旗）命妇暨上三旗大臣之妻，以及部分下五旗大臣之妻，要轮番入侍后妃。这使八旗命妇具有双重身份，既是朝廷命妇，享有各种礼仪上的待遇，又与清朝汉族大臣命妇有所不同。作为主子的私属，她们必须对各自主子暨清朝后妃或满洲王公之妻履行入侍、随侍等义务。八旗命妇随侍所在旗女主，是八旗旗主对属员的一种奴役方式。顺治十一年清廷罢革此制，免除了人身役使，具有积极的历史意义。 二、离异、再嫁、补缺：奇特的蒙、满、汉后妃 1.返乡“废后”博尔济吉特氏 顺治幼年，摄政王多尔衮选中孝庄皇太后之兄、科尔沁部卓礼克图亲王吴克善之女博尔济吉特氏为未来的皇后。八年（1651）正月暨顺治亲政当月，吴克善将女儿送至京师。拖至八月，博尔济吉特氏方正位中宫。 在顺治眼中，皇后虽然貌美，但性妒、奢侈，与他志趣不同。大婚后，即与皇后分宫而居。十年（1653）八月，他不顾众臣激烈反对，毅然废黜皇后，降为静妃，令其改居侧宫。 关于废后博尔济吉特氏其后的去向，清朝史籍未载，朝鲜史料《燕行录》中透露了重要信息。顺治十三年九月初十日，科尔沁土谢图亲王巴达礼、顺治的舅父兼岳父吴克善、顺治另一位舅父达尔汉巴图鲁郡王满珠习礼等8位蒙古王公，偕4位下嫁的清朝公主奉召抵京。这是吴克善自八年二月送女成亲后，首次来京。九月二十