《教育学》各章重点.docVIP

核心提示： 第一章 教育与教育学　　教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。狭义的教育则指以 ? 第一章 教育与教育学 　　教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 　　（判）教育是人类特有的社会现象，与人类几乎是同时产生的。教育随着人类的产生而产生，随着社会的发展而发展。 　　前制度教育始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。 特点：①教育主体确定；②教育对象相对稳定；③形成系列的文化传播活动；④有相对稳定的活动场所和设施等；⑤由以上因素结合而形成的独立的社会活动形态。 　　制度化教育又称“学历教育”。制度化教育主要所指的是正规教育，也就是指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学。 中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。 中国近代系统完备的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》（又称“壬寅学制”，第一个颁布但未实施），以及1903年的《奏定学堂章程》（又称“癸卯学制”，颁布并实施）。 　　非制度化教育思潮 推崇的理想是：“教育不应再限于学校的围墙之内。” 非制度化教育思潮的代表：库姆斯、伊里奇。 　　（简答）现代教育制度的发展趋势？ ⑴加强学前教育并重视与小学教育的衔接 ⑵强化普及义务教育、延长义务教育年限 ⑶普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 ⑷高等教育的类型日益多样化 ⑸学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 ⑹教育制度有利于国际交流 　　古代教育 中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系（“以吏为师，官师合一，学在官府”）。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。 （判）六艺由六门课程组成：一是礼；二是乐；三是射；四是御；五是书；六是数。 春秋战国时期私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学。 春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促使形成了百家争鸣的盛况。 汉武帝以后，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。 宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》，特别是四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。 明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，一直到光绪31年（1905）科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。 《四书》：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》； 《五经》：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 　　“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古埃及教育的一大特征。 古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人。 西欧学习的内容主要是神学和七艺。 　　（多选）古代学校教育的特征：①阶级性 ②道统性 ③专制性 ④刻板性 ⑤教育的象征性功能占主导地位 ⑥等级性 　　文艺复兴后的欧洲教育，以人性反对神性，以平等友爱反对等级观念，反对禁欲主义。 近代教育的变化特别表现在：①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起 ②初等义务教育的普遍实施 ③教育的世俗化 ④重视教育立法，以法治教。 （简答）20世纪以后的教育特点（当代教育发展的特点和趋势）：⑴教育的终身化 ⑵教育的全面化 ⑶教育的民主化 ⑷教育的多元化 ⑸教育技术的现代化 　　教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 　　历史上的教育学思想 ㈠中国古代：①《论语》“性相近也，习相远也”，主张“有教无类”希望把人培养成“贤人”和“君子”，孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准。 主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。 重视因材施教，因材施教的基本方法是启发诱导。孔子说，“不愤不启，不悱不发”。 强调学习与思考相结合，“学而不思则罔，死而不学则殆”。 ② 墨翟以“兼爱”和“非功”为教。 ③道家“道法自然”，一切任其自然，便是最好的教育。 ④战国后期，《礼记》中的《学记》是罕见的世界教育思想遗产，是世界上最早的专门论述教育的文章。《学记》提出：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”。要求“时