骊山语罢清宵半夜雨霖铃终不怨何如薄幸锦衣郎.ppt

* 诗词不应该是一种境界 它是虚无缥缈的 但却真实的存在 它是一种意识 这种意识也是在毫无真正目的而产生的 我想 这就是它们间的联系吧…… 主讲人：杨烛砚 高2016级4班 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好 人生若只如初见 何事秋风悲画扇 纳兰的一句“人生若只如初见”,让一切都有了开始存在的理由.这一句着实平淡,但却如罂粟般,无声的令你着迷. 有时 我们感觉到的时候,已回不到最初. 引用汉班婕妤被废弃的典故班婕妤——史书上著名的贤德女子,汉武帝深深地喜欢她,可,有一天,她飞来了,带着她的妹妹合德来了. “最是无情帝王家”.山盟虽在,情已成空.被赵飞燕与合德谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》以秋扇为喻抒发被弃之怨情. 人生若只如初见 等闲变却故人心 却道故人心易变 如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。 这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》： 其诗最后两句“故人心尚永，故心人不见”，也有版本作“故人心”，后来被确定为“故心人”，这正是容若“等闲变却故人心，却道故心人易变”一语最初的地方所在. 还记得那年的华清池吗？雪花满地,梅花开枝头. 那一年的华清池旁留下太多愁,不问是是非非,爱恨错与对,只想与你梦里在醉一回…… 如花美眷,似水流年,从班婕妤到杨贵妃,多少人的身影来来又回回.不如 借由这两位女子款款的身影,闲闲看过千年的花开花落,借着“骊山语罢清宵半”的良辰美景,说一说这个“祸国”的女子,虽然,弹指已过千年… 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却难熬栈道雨声铃声声声怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环 有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 词牌名《雨霖铃》——如《明皇杂录》写到明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”这也 便是词牌《雨霖铃》的来历。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。 唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。 杨玉环：身在福中不知祸,更不知自身干系天下苍生,这是所有“红颜祸水”的悲哀,玉环不知,是以为恨. 与意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 玉环与三郎间的爱,不得不提及白居易的《长恨歌》,仿佛如同千年来品听的一场哀伤的悲歌. 玉环来了,终于,开元盛世被断送了,我们曾经的临淄王沉溺了,于是“春宵苦短日高起,从其君王不早朝”了。他是如此的英明果断,合当有个绝代佳人,所以李白说得好“名花倾城两相欢,常得君王带笑看”“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆.” 她美，美的“天生丽质难自弃”，她媚，媚的“回眸一笑百媚生”…他们是一生一代一双人,独一无二. 她是一个不涉政治的女子,最终变了风云. 悲剧的开始往往毫无预兆,命运伸出手来,把种子埋下,等待着开花结果那天。谁会料想“温泉水滑洗凝脂,夜半无人私语时。”竟会是马嵬坡前 黄土收艳骨,白绫掩风流……? 花开时若令人沉醉 花谢时则令人心碎 需要一个死,才能戛然而止,这种决裂是上天的旨意,不允许任何人弥补,这才是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”. 若 人生若只如初见 多好.他 旷世明主 她 绝代佳人.江山美人两不相侵,没有开始,就没有结束. 即使隔绝了千载的时光，心智也是相通的.身上流落的气息韵致,像老房子里留下的檀香,何时打开,都弥漫着淡淡的香气,有恍惚相识的感觉 *