主题学对中国叙事文学研究方法创新的借鉴意义-雅雨书屋.doc

主题学对中国叙事文学研究方法创新的借鉴意义 The Significance of Thematics on Chinese Narrative Literature’s Research Method Innovation 刘杰 摘 要：源于19世纪中叶的主题学产生不久便和中国叙事文学研究结下了不解之缘，20世纪以来主题学应用于中国叙事文学研究取得的丰硕的成果。主题学的引入，在研究角度、研究视域等方面对中国叙事文学产生了重要的意义。主题学对中国叙事文学在文献整理和文化分析等方面都产生了方法论层面的影响。 关键词：主题学，中国叙事文学，研究方法 Abstract: Thematics, originated from the middle of 19thcentury, has had a close relationship with Chinese Narrative Literature. Great outcomes have taken place in Chinese Narrative Literature combining with Thematics since the 20th century. The introduction of Thematics has important impact upon Chinese Narrative Literature’s research angles and horizons, literature arrangements and cultural analysis in methodology. Key words: Thematics; Chinese Narrative Literature; research technique 中国叙事文学以小说和戏曲为主，包括神话故事、民间传说、叙事诗等。中国文学历来以诗词为宗，小说戏曲地位不高，神话故事则在系统性方面不如西方神话，民间传说主要采用口耳相传的形式，缺乏文献载体的稳定性，因此，长期以来中国古代文学研究存在重诗词等抒情文学，轻小说戏曲等叙事文学的现象。近百年来，随着小说戏曲等叙事文学地位的日益提升和研究视野的不断扩大，这一现象得到了根本的改变。叙事文学的研究逐渐成为学界关注的焦点，其中既有传统的文献整理和保存，又有西方现代理论的引进和消化。主题学的借鉴和吸收，因为对中国文学研究尤其是叙事文学研究具有方法论的创新意义，近年来越来越受到学界的关注。 主题学与中国叙事文学研究的契合 关于主题的概念界定，历来有不同的观点，常被采纳的定义是：“主题(theme)有时可以与‘题旨’互换使用。不过，这个词更常用来表示某个含蓄的或明确的抽象意念或信条。”在实际使用过程中，主题常与母题、类型、原型等概念同时使用，彼此混用不清，主题一词目前还没有被一致认可的明确统一界定。 与主题一词内涵不明、外延宽泛的特点相比，主题学（thematics）则有相对统一固定的界定，弗列特里契(W . P. Friedech)和马龙 (D. H. Malone)把主题学界定为“研究打破时空的界线来处理共同的主题，或者，将类似的文学类型采纳为表达规范”，陈悸、刘象愚的《比较文学概论》用研究对象界定的方法来说明主题学的概念：“作为主题学研究的对象，并不是个别作品中的题材、情节、人物、母题和主题，而是不同作品中，同一题材、同一人物、同一母题的不同表现以及它们之间的联系。因此主题学经常研究同一题材、同一母题、同一传说人物在不同民族文学中流传的历史，研究不同作家对它们的不同处理，研究这种流变与不同处理的根源。”陈鹏翔认为：“主题学研究是比较文学的一部门，它集中在对个别主题、母题，尤其是神话（广义）人物主题做追溯探原的工作，并对不同时代作家（包括无名氏作者）如何利用同一个主题或母题来抒发积愫以及反映时代，做深入的探讨。” 作为一种被自觉运用的研究方法，主题学源于19世纪中叶格林兄弟的民间故事研究，之后有阿尔奈（Aarne）斯蒂汤普森（Stith Thompsen）完在顾颉刚历史演进方法的影响下，当时出现了一大批主题研究的新成果，仅发表在1928年至1929年《国立第一中山大学语言历史学研究所周刊》的就有潘家洵的《观世音》，杨筠如的《尧舜的传说》、《姜姓的民族和姜太公的故事》，余永梁的《西南民族起源的神话———盘瓠》，方书林的《孔子周游列国传说的演变》等。 20世纪70年代以来，曾经一度停滞的主题学研究再次焕发出蓬勃的生机，在主题类型的编写，主题学理论的探讨，主题个案研究等方面齐头并进，共同促进了中国主题学研究的繁荣。 对中国的民间故事类型的编写，早在1937年就有德国学者艾伯华（Wolfram Eberhard）《中国民间故事类型》丁乃通的《中国民