北京人艺话剧中的京味儿语言调查研究以《茶馆》、《龙须沟》为例.docx

北京人艺话剧中的京昧儿语言调查研究 (以《茶馆》、《龙须沟》为例)首都经济贸易大学文化与传播学院 团长：王睿成员：王奕齐琦【摘要】“京味儿”话剧是北京人民艺术剧院(简称北京人艺)的一大特色。前有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》，后有《小井胡同》、《全家福》、《窝头会馆》，无不成为北京人艺的经 典之作。研究北京人艺话剧中的京味儿语雷(以语雷大师老舍的《茶馆》、《龙须沟》为例)旨在通过话剧这一高雅艺术形式，留住渐行渐远的京腔儿，体味北京话独特的语雷魅力。京味儿话剧蕴涵丰富的北京文化，应该得到大众的认可，得到永久的继承与发展。【关键词】话剧；北京人艺；京味儿语言；《茶馆》；《龙须沟》一、引言“京味儿”话剧是北京人民艺术剧院(以下简称北京人艺)的一大特色。前 有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》，后有《小井胡同》、《全家福》、《窝头会馆》等，无不成为北京人艺的经典之作。几代名家牛长在北京，一生一世的熏染，使得“京味儿”魅力浑然天成。语言大师老舍操刀，写就著名的《龙须沟》与《茶馆》。经过焦菊隐导演的 整合加工，两大佳作相继被搬上舞台。更有于是之、蓝天野、郑榕、叶子等一批优秀表演艺术家的精彩演绎，使《茶馆》与《龙须沟》成为北京人艺京味儿话剧的巅峰之作。通过研究《茶馆》与《龙须沟》中的京味儿语言，其一，旨在留住渐行渐远 的京腔／|LZ术，体味北京话独特的语言魅力；其二，旨在通过宣传话剧这一高雅艺术形式，提高大众的艺术鉴赏水平与文化素养；其三，京味儿话剧蕴涵丰富的 北京文化，作为对外汉语专业的学生，传播优秀的中华传统文化是我们的职责与 使命，我们希望通过自身的努力，使北京人艺的京味儿话剧为更多人所知、所感、所爱，赢得大众的尊重与鼓励，赢得新时代的认可与传承。二、总述 (一)调研目的通过研究北京人艺话剧《茶馆》与《龙须沟》中的京味儿语言，一方面，通 过欣赏话剧这一高雅艺术形式，可以提高自身的艺术鉴赏水平与文化素养。作为 对外汉语专业，研究语言、话剧，是对专业技能的有益补充，有助于丰富专业知 识，提高专业素养。另一方面，对于大众而言，有助于其体味北京话独特的语言魅力，使北京人 艺的京味儿话剧为更多人所了解。最重要的是，京味儿话剧蕴涵丰富的北京文化，本调研将对京味儿文化的传承与发展做出贡献。(二)调研方法与对象1、研读剧本，观看北京人艺话剧《茶馆》和《龙须沟》录像。2、参观北京人艺戏剧博物馆，增加对人艺话剧的全面认识。3、到北京人艺戏剧书店购买专业参考书，查找相关戏剧资料。4、走访史家胡同与金鱼池社区，探寻京味儿踪迹。5、制作调查问卷，采取现场发放与网络发放相结合的方式，依据相关统计学知 识，对不同人群对象进行调查研究。现场问卷发放的地点有首都经济贸易大学，北京大学，北京人民艺术剧院，史家胡同和金鱼池社区等，力求扩大采访对象。 网络问卷发放主要借助问卷星网站，以及运用微博、微信、人人等网络社交工具 进行问卷收集。(三)调研项目1、被调查人群的基本情况。2、大众对北京人艺京味儿话剧的了解情况。3、大众对京味儿语言的理解程度及相关看法。4、大众对北京人艺京味儿话剧的态度。 说明：具体参见附录中调查问卷(四)调研情况在具体调研地点发放问卷，共回收有效问卷134份，在网上调研获取有效问卷200份，最终有效问卷共334份。三、调研结果分析(一)被调查人群基本情况1、性别：调查结果显示，男女比例相近，调查结果较理想。(如图1)图12、年龄：被调查人员中年龄分布较广，30岁以下的青年人占大多数。(如图2)一曩．D．41。50．烈燃％。一袋每％图2 3、学历：被调查人员中本科学历占绝大多数，是调查结果具有一定代表性、普遍性。(如图3)100图34、职业：为使调查结果尽量准确全面，调查对象职业覆盖面广，但以学生、公 司职员、产业工人居多。(如图4)、E·辕师＆}；谛太员，10．·18％D，婶件王{乍者，3，59％c．匡护工作者，2．69％图4(二)大众对北京人艺京味儿话剧的了解情况。1、对于北京人艺的话剧，大众普遍看过一些，略知一二，即使没看过，也听说 过，看过很多与完全没听说过的人群比例很少，调查情况基本乐观。(如图5)101∞ 瀚∞∞ 鼬o袅．镬，象瑟器，螽翅一C．漤露怒，D，琵譬定囊参。中未了整．璐享驴一潼断说逐c，皤谩边。蝣。二。、图52、对于《茶馆》、《龙须沟》、《窝头会馆》等类似的京味儿话剧，分析具体调查 问卷，多数学生在学习过程中，读过相关剧本或看过相关演出，而一些中年人多表示看过老一辈艺术家的演出。从未接触过京味儿话剧的人也占一部分，将近五分之一比例不算小，值得深思。(如图6)008Q604O200盎．豢翅猸蔫8。羲缱橘关C．羲逐捆美D．默来攮融 凄出翻戮枣，。i霉出。割毒。翅。图63、我们从《茶馆》和《龙须沟》中选出四句典型的京味儿语言，测试大众