篇名六色彩红作者林圣皓私立明道高中综二18班.pdfVIP

篇名： 六色彩紅 作者： 林聖皓。私立明道高中。綜二 18 班 篇名:六色彩虹 壹、前言： 神創造了七情六慾，但萬萬沒想到愛情的力量卻遠遠超越了祂們賦予人類的情 感界線，在男歡女愛中，也同時存在著同性之間那微妙的愛情，早在幾千年前， 這種微妙關係就已經流傳開來 ……….. 貳、正文： A ．六色彩紅旗之起源 彩虹旗或許可以說是最容易認得的同志驕傲標誌，也是全世界最普遍使用的。 這個跨越了許許多多不同的文化的彩虹符號並不是最近這幾年才有的創舉或發 明。猶太族群中的傑克森政治運動也用它來作標誌，希臘神話故事中有許多關 於性別或性向的情節中也有彩虹符號的出現。美國印地安人，非洲或其它文化 也都陸陸續續有著運用彩虹符號的出現。 而當在 1978 年的舊金山男女同志大遊行中首度出現彩虹旗之後，同志群中 便開始使用了彩虹旗。而為了因應以後每年同志運動所需的一個代表性標誌， 舊金山藝術家吉伯特*貝特(Gilbert Baker)從美國 60 年代的嬉皮運動和黑人平權 組織中得到靈感，而設計了一個代表同志運動的彩虹旗。貝特和 30 個義工一針 一線的織染成二面初版的旗子，並在同年的同志遊行上首度出現。粉紅代表性， 紅代表生活，橙代表治療，黃代表陽光，綠代表自然，組母綠代表藝術，靛代 表和諧，紫代表精神。 緊隔一年，貝特與舊金山旗誌製作公司合作開始了大量生產，並在 1979 年遊行 上使用。但但由於祖母綠與粉紅並不是商業上即容易取得的顏色，在製作上較 費成本，因此在之後的設計上被刪除了，而靛也被深藍所取代。從此之後，這 六色的彩虹旗便很快的從舊金山傳遍美國其它城市進而全世界，而變成今日代 表同志驕傲的標誌。甚至連國際旗誌製造組織也正式的承認六色彩虹旗為同志 專有旗。 彩虹旗更啟發了其它許多的相關的標誌，例如自由之戒指或其它配件 等。(註 一) 彩虹旗各顏色所代表的義意 紅代表生活 橙代表治療 黃代表陽光 綠代表自然 1 篇名:六色彩虹 靛代表和諧 紫代表精神 最初設計的粉紅代表性，及組母綠代表藝術已被拿掉。 Ｂ． 遠古時期與現代的同志文學剖析 a. 遠古時期的同志文學 要論述同志文學，不可避免得說到中國遠古文獻記載追溯其源，以概論其傳承 演變。對於最早的同志文本，如何界定是模糊而難以定奪的。中國古代藝術對 於青年男子的形象描繪中，並不特意標榜男子的雄性形象，反而往往滲透了女 性的柔媚。甚至是雌雄同體、溫柔細膩的美，這或許滲透了古代士大夫同性愛 的藝術寫照。而提到最早的同志文學，有以《詩經》為首例，比如〈狡童〉篇 云： 彼狡童兮，不與我言兮；為子之故，使我不能餐兮！ 彼狡童兮，不與我食兮；文子之故，使我不能息兮！ 以賦的方式反覆詠嘆同性情人「不與言」、「不與食」使主人公寢食難安的心情， 此外還有〈子矜〉、〈楊之水〉等篇，皆有以同性角度解釋的說法。 其後有衛靈公與彌子瑕同性愛故事記載於韓非子的〈說難篇〉和劉向的〈說 苑〉，世說同性戀的「余桃之好」便出於此。而漢朝皇帝偏好男色之說更多所見 聞，於《史記》、《漢書》皆有所載。後來的戲曲〈梁祝〉、《紅樓夢》的賈寶玉 和秦鍾也對同性情欲有所暗示。(註 二) 雖然這些文本在解釋上有所爭議，孰是孰非終究難以定奪，究竟是臣對君的忠 誠與敬意抑或同性傾慕之意無從得知。或許多數文學家仍以傳統君臣觀、道德 觀與友情包裝解釋，然而我們仍應注意將其解釋為同志文本方面的價值。由此 可知，古代對於同性情懷的敘述，雖有明顯露骨之說，仍然有其友情與愛戀模 糊之處。也許由於古代社會以男子交際為主，交心者皆為同性友人，要分說其 間親密便顯得困難隱晦許多。因此一部文學作品，若換個角度以同性情慾觀照， 得到的情節內容則會大大不同。 b. 現代同志文學 自從八０年代《孽子》的發聲，同志文學在不斷備受爭議的潮流中逐漸受到重 2 篇名:六色彩虹 視，儘管因其挑戰父權承繼制而受到大加撻伐的待遇，同志文學仍然成為同志 發聲與平權提倡的主要管道之一。解嚴之後台灣政經轉變，使思想趨向多元與 開放，開始有同志甘犯「禁忌」，試圖撬開學術思想的大門，於主流文本外另闢 蹊徑。於是乎同志小說的數量