柳永词的特点及对我们的启示.pdfVIP

由宪宗、穆宗、敬宗而文宗像走马灯似地换 柳永词的特点 了四个，政局却仍换汤不换药。人非物亦非， 观内的桃花已不知去向，种桃道士也渺矣无 及对我们的启示 寻，庭院荒芜冷落。他回首前尘，写了诗前另 有小序的《 再游玄都观》诗：“ 百亩庭中半 欧阳鹤 是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前 度刘郎今又来！”这时，刘禹锡已是五十六 柳永，原名柳三变，字耆卿，后改名永， 岁的向老之年，生命已经进入了一般人叹老 因在家族排行第七，又称柳七。曾任屯田员外 嗟卑的秋天。但他的生命之树上并没黄叶飘 郎，也称柳屯田。柳永出身官宦之家，书香门 第，自幼受文学熏陶，为人落拓不羁，才思敏 零，如同一株经霜愈烈的枫树，燃烧的是熊 捷，但怀才不遇，屡试不中，穷愁潦倒。直到宋 熊的火焰，如同一株凌空而舞的白鹤，唱的 仁宗景佑元年（公元$#% 年），年过半百，始 是唳于九霄的排云之歌，好友白居易称之为 中进士，曾任小官。据闻其所以至此，与填词 “诗豪”他确实当之无愧。 忤宋仁宗有关。宋人吴曾《 能改斋漫录》卷 生命是美好的，顽强的生命力，永不言 十六云：“ 仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮 败的意志更值得赞美。在过去历次政治运动 艳虚薄之文。初，进士柳三变好为淫冶讴歌 的风刀霜剑下，人物过早结束了自己的生 之曲，传播四方，尝有《 鹤冲天》词云‘ 忍把 命，使人扼腕叹息，少数历经磨难而威武不 浮名，换了浅斟低唱’。及临轩放榜，特落之 能屈者如马寅初等，笑到了最后，令人肃然 曰：‘且去浅斟低唱，何要虚名？’柳永由是不 起敬。开成五年（ !# ）正月，文宗卒，武宗即 得志，日与狷子纵游娼馆酒楼间，无复检 说 古 位，次年改年号为“ 会昌”。几度起落的李德 约。”柳永任屯田员外郎时，适逢仁宗寿诞， 道 裕再次入相，他在《 秋声赋》的序言中，感叹 永奉《 醉蓬莱》词，据《 福建通志·文苑传》 今 “ 况余百年过半，承明三入；发已皓白，清秋 载：“仁宗读至‘宸游凤辇何处？’适与御制 可悲”。此时，老病相侵闲废孤居洛阳的刘 悼真宗词暗合，惨然不乐，又读至‘ 太液波 禹锡年近七十，两年之后去世，坎坷不遇的 翻’，怒曰：‘何不言波澄？’掷之于地，自此 生命已走到了尽头，但他仍然与之唱和，写 不复进用。” 了一篇“ 以寄孤愤”的《 秋声赋》：“ 嗟乎！ 尽管柳永官运蹉跎，命途多舛，甚至在 骥伏枥而已老，鹰在　而有情。聆朔风而心 宋史中未能占有一席之地，然其词风影响甚 动，眄天籁而神惊。力将痑兮足受绁，犹奋迅 大，在北宋词坛独树一帜，在词之内容与形 于秋声！”烈士暮年，壮心不已，虽是伏枥的 式创新上其功不可磨灭。 老马，却仍然想奋蹄千里；虽是被束缚的苍 当前，中华诗词正处于中兴之际，我们应 鹰，却依然盼振翅雄飞。谁说剑老无芒人老 继承优秀民族文化传统，取其精华而去其糟 无刚呢？刘禹锡在即将挥手告别人间之际， 粕，以此为基础，进而开