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·关于《钢铁是怎样炼成的》的讨论 · 我们是否还需要“保尔精神”? 吴俊忠 　　近两年来 ,在我国学术界围绕苏联小说 流行读物”,“保尔 ·柯察金只是 30 年代苏联 ( ) ② 《钢铁是怎样炼成的》以下简称《钢铁》 , 以 官方文学理论的一种演绎” 。也有学者把 ( 及我国根据小说改编 、拍摄的同名电视剧 以 《钢铁》称为“曾被官方高度意识形态化的政 ) 治小说”,把保尔称为“赤色革命英雄形象”。 下简称《钢》剧 ,出现了观点对立的评价和争 论 ,并在一定范围内产生了较大的影响 ,成为 应该说 ,这些观点在一定程度上阐明了小说 一种值得注意的文化现象 ,这种观点的对立 , 《钢铁》出版后被苏共领导人出于某种需要而 集中表现为学者群体中对小说《钢铁》和《钢》 加以“政治化”的历史事实 ,但仍不能改变《钢 ① 剧的褒贬不一 。如果把这种现象与传媒对 铁》是小说 、保尔是文学人物这一根本特征 。 《钢》剧的大力宣传和广为赞誉联系起来看 , 从读者接受的角度来看 ,文学作品一旦创作 那就提出了一个十分敏感 、需要我们深入思 完成 ,就脱离作者而独立存在 ,读者对它的选 考的问题 ,在我国扩大开放 、深化改革的新的 择和取舍 ,乃至读者从中读出的感受和理解 , 历史时期 ,我们是否还需要“保尔精神”? 本 取决于读者的主观意识 ,而不依作者的意图 文试从几个方面 ,对这个问题提出一些粗浅 或外加给作品的其他因素而改变 ,正是在这 的看法 。 个意义上 ,作家梁晓声认为 ,对于像《钢铁》这 一 、文学人物保尔与“保尔精神” 样的作品 ,“政治有政治之 目的 ,基层有基层 早在 1942 年 ,《钢铁》在我国就有了梅益 之法则”, ③处于基层的广大读者 ,面对作品 , 先生的第一个译本 。此后 , 多次修订 、重印。 首先想到的是它好不好看 ,能不能打动自己 , 可以说 ,保尔 ·柯察金是随着小说《钢铁》在我 而不是为适应某种意图和需要而去读它 。认 国的畅销和流行 , 以一个文学人物的姿态走 清了这一点 ,我们就必须历史地 、辨证地看待 进国人的视野的。《钢》剧的拍摄和播放 ,又 《钢铁》和保尔 。既要看到《钢铁》和保尔在一 使国人在新的社会条件下对文学人物保尔有 定程度上被“政治化”的历史事实 ,又不能把 了新的认识 ,但无论是小说还是电视剧 ,都是 《钢铁》和保尔与苏共领导的政治意图和苏联 文艺作品 ,因此对保尔形象的定位必须定在 社会主义模式简单等同起来 。否则 ,就会忽 “文学人物“这个点上 ,这是关系到对保尔及 视作品所包含的多层面的丰富内涵 ,过多地 其所体现的精神 ,能否科学 、客观地作出评价 “把注意力集中于作者的生平 、作品产生的实 的关键所在 。 际历史环境等等外在情况”, ④就会简单地判 有学者认为 ,“《钢铁》并不是完全意义上 定 :既然苏联社会主义模式失败了 ,在这种模 的文学作品 ,而是一个时代的政治性很强的