民族魂魄人类情怀.PDFVIP

责任编辑：明 江 黄尚恩 电话：（010电子信箱：ssmzwyzk@126.com 少数民族文艺 2013年4月3日 星期三 36 20多年前，我应 《诗刊》和 《民族文学》 务如何繁忙，他始终钟情于缪斯。在做好本职工 回答/我——是——彝——人”（《自画像》）。他 我们也可以借用德瑞克·沃尔科特的话来说：吉 路是惟一的选择——那就是和平！”“假如土地上 之约，先后写了 《时代旋律，民族心声——新 作的前提下，他组织了一系列的全国性和国际性 借“一个老猎人的话”说：“如果死了还能再活一 狄马加“就是一个民族”——彝族。 失去了呼唤友情的声音/那世界将是一个死寂的 时期十年的少数民族诗歌》和 《不容忽视的存 的诗歌创作、研讨、采风、评奖活动，包括在世界 次/原谅我，我依然还会选择/做一个崇尚英雄 彝族人民的儿子吉狄马加是由一个汉族保 世界/那土地将是一片荒凉的土地”。他写的《这 在和发展——再谈新时期的少数民族诗歌》，两 范围内影响越来越大的青海湖国际诗歌节。同 和自由的彝人”（《猎人的路》）。他在诗作《日 姆带大的。他从汉族保姆的“身上和灵魂里，第 个世界的欢迎词》最后凝聚为“这样一句诗—— 篇文章都着重论述了新时期出现的一大批思想 时，他始终坚持业余写作，不断有新作、佳作发 子》中说：“加入命运又让我/回到美丽的故乡/ 一次感受到了/那超越了一切种族的、属于人类 孩子，要热爱人！”他相信：“一切生命都因为爱而 开放、感觉敏锐、风华正茂的少数民族青年诗 表，如在《人民文学》“庆祝中国共产党成立90周 就是紧闭着双眼/我也能分清/远处朦胧的声 最崇高的感情”，使他从小就相信：“人活在世上 美好！”猎人的孩子，看到在“柔软的草地”上走过 人，称他们为 “亮晶晶的星群”。我在1987年6 年特大号”上推出的《嘉那嘛呢石上的星空》。他 音/是少女的裙裾响动/还是坡上的牛羊嚼 都是兄弟。”后来，他又广泛接受了彝族、汉族和 的野兔和“皇后般的母鹿出现”，而忘了自己是一 月写的文章中，对当时只有26岁的吉狄马加是 在清华大学做讲座时说：“对我个人来说，创作诗 草”。他的诗中，总是荡漾着“远远地从大山背 其他多民族文学文化的滋养和哺育，所以他一开 个猎人，“没有开枪”，就因为他对美好生命的最 这样论述的： 歌是我对这个世界最深情的倾诉，作为一个彝族 后升起”的那种“古老的、神秘的旋律”，那种“迷 始写作就有一种宽广博大的人类情怀。他说： 纯真的爱。 “在这批诗坛新秀中，最引人注意的是彝族 诗人，写诗是我一生必须坚持的事业。”有学生提 惘的、忧伤的旋律”——“就是那种旋律/他幻化 “我怎么才能写出既具有民族的特点，又具有人 他写国际题材的诗篇，如《献给土著民族的 青年诗人吉狄马加。吉狄马加是大凉山古候部 问：“你今天讲座的主题是‘一个彝人的梦想’，你 成燃烧的太阳，它披着一身迷人的星光”，“就是 道主义精神的作品？怎样真正写出人类的命运， 颂歌》《在绝望与希望之间》《献给这个世界的河 落吉狄支的后代，是长期处于全封闭的奴隶时代 所指的梦想是什么？”他回答：“恐怕对一个诗人 那种旋律/它在口弦的摇荡处，它在舞步的节奏 使自己的作品具有普遍的人类价值？这些问题 流》《科洛希姆斗兽场》《水和玻璃的威尼斯》《我 的古老的蛮荒的大凉山的儿子。但他60年代出 的痛，在日本》等，更是以宏阔的视野、凝重的深 生时，大凉山早已沐浴在社会主义的阳光下；而 情、新颖的构思，表达了诗人对人类世界的过去、 且他刚一懂点事，就看到了一场奇异的大动乱的 现在和未来的独到感悟和深沉思考。正是这种 结束，而被一股清新爽人的风引向大凉山的峡谷