电影和文学《活着》.ppt

各抒己见：《活着》主题探讨;一、对偶然和命运神奇力量的关注 地主少爷福贵年轻时是个远近闻名的浪荡公子，“走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来碰去”，上学把人当马骑，逛街也要妓女背，整日在青楼、赌馆中寻找刺激。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价。皮影戏班主龙二为了得到福贵家百年的祖居，串通赌场老板让福贵一步一步落入他的圈套，由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的田地、房产全部家当一夜之间输了个精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有曾经的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。破败前的少爷不懂得伤心，而破败后的福贵没资格伤心，随之而来父亲气得一命呜呼，妻子被老丈人强行接走，母亲去世时也未能看上一眼。;;一次福贵拿着家里仅存的两块银元为母亲请医生，结果莫名其妙地被国民党抓了壮丁。在淮海战役中，福贵与春生成为患难之交，在目睹了几千名国民党伤兵被漫天大雪冻死之后，不禁发出人只要活着就比什么都好的感叹，最终福贵被共产党俘虏释放回家，算是捡了一条命。当福贵回到家乡后，母亲已经病死，女儿凤霞因患病而成了哑巴。让福贵更为吃惊而庆幸的是，当初设圈套赢取了他全部家产的龙二，被视为恶霸地主而遭到枪决，命运和福贵开了个天大的玩笑，他这貌似灾祸的败家行为最终却变成了救命之举，赌场中的输家最终在生活中却成了赢家，福贵不光是输掉了他的家产，同时也“输”掉了几年后本该戴在他头上的恶霸地主的帽子。龙二临死前叫喊道：“福贵，我是替你去死啊。”当我们读到此处时，绝对会感叹世道的变化莫测。正是这一情节再次提醒我们福祸相依、命运无常的道理。 ;亲历了时代的动荡、人生的波折和命运的无常之后，福贵再也“别无所求”，只想平安过好自己的小日子。不料，家人的偶然死亡却接踵而至：儿子有庆在为难产的县长夫人献血时被医生抽血过量，失去了生命；凤霞最终嫁给了厚道重情的二喜，却因难产没有医生救治而身亡；女婿意外地在工地被楼板夹死；年幼的外孙因多吃了煮熟的豆子而撑死；最后唯一陪伴福贵的家珍也被疾病折磨而死…… 作品中死亡反复出现，除了福贵的母亲、家珍的死有合理的因素，其他人物的死亡并不是人为的暴力、欺诈、阴谋造成，更多的似乎是命运的不幸与捉弄，事出偶然。小说中常出现的一句话就是：“谁能猜得到呢？”或者是“谁知道呢？”生命似乎是非常脆弱的，经常要遭受到各种预想不到的外在力量的干预。是什么操纵人的生老病死、祸兮旦福？是深不可测、不可欲知的宿命力量。从对小说的深入阅读中我们不难看出，对偶然和命运神奇力量的关注一直是余华小说要表达的主题。 ;二、真实反映了中国特定的一代人苦难的生活历程;有庆和凤霞的死;三、忍受苦难与坚强面对;人是为了活着本身而活,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。人的价值就是活着，因为活着是任何价值得以实现的前提。 “命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。” ;如果我们仅仅对福贵的不幸人生寄予同情的话，那么《活着》蕴含的阅读意义便会肤浅了许多。福贵的一生简直就是一部灾难与苦痛的历史，他命运多舛经历种种世事变迁，心中伤痕历历在目，但外在的死亡体验不断重复，他内心的死亡感受却越来越轻飘空灵，直至进入一种淡泊宁静的境地。福贵没有所谓崇高的理想和追求，他在遭受了一连串的厄运后，却仍持一种坚忍、平和的心境去注视人生，去化解苦痛，去战胜岁月顽强地活着。 在暮年，福贵以“好死不如赖活着”的姿态，与一头老牛相依为命。他唤老牛为“福贵”，在与老牛的对话中，他屡次提到“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩地”。在福贵的意识中，逝去的亲人，都依然存活于他的生命中。无疑，这正是他顽强地活下去的精神源泉。;“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临”。也正如荒谬召唤着真理的来临。 ;“到了后半夜，坑道外面伤号的呜咽渐渐小下去，……只有差不多的几个人还在呜呜的响，那声音一段一段的。飘来飘去，听上去像是在说话，你问一句，他答一声，呻吟凄凉得都不像是活人发出的。那么过了一阵后，只剩一个声音在呜咽了，声音低得像蚊虫在叫，轻轻地在我脸上飞来飞去，……周围竟的什么声响都没有，只有这样一个声音，长久地在那转来转去。我听得眼泪都流了出来，把脸上的雪化了后，流进脖子就跟着冷风吹了进来……天亮时，什么声音也没有了，……昨天还在喊叫的几千伤号全死了，横七竖八地躺在那里，一动不动，上面