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浅谈唐宋女性地位的变化 在我国浩瀚的封建王朝历史长河中，唐朝可以看做是封建社会发展的最高峰，是封建社会最为繁盛和开放的朝代。唐因其独特的发展条件与发展环境，创造了国家统一，社会稳定、民族和谐、自由奔放的灿烂文化。唐代的女性在我国封建社会女性发展史上也有着十分重要的地位。唐代女性的地位较之封建社会其他朝代女性的地位是最高的，唐代女性地位的提高是当时封建社会宗法制对女性束缚的减弱及其统治者一些政策的影响。而宋代是我国历史上一个大变革时期，这种变革体现在生活中的方方面面。宋代妇女的生活也随之发生了重大的变化，渐渐地位下降。但近年来，有些专家对这种说法提出了质疑，认为这是一种误解。宋代妇女仍在家庭和社会中有一定的地位，与唐代相比没有大的差别，甚至在某些方面比唐代还有所提高。加之大多数学者只对唐代或者宋代妇女地位的变化进行了积极探讨，而鲜有把这两个朝代的妇女地位对比的研究。因此，对唐宋代妇女在政治、社会等方面地位的研究显得更有意义。[关键词]女性地位；家庭地位； 社会地位；唐宋 唐宋女性社会风貌概述 说起唐朝，人们最先联想到的词语总是自由与奔放。由于经济的增长和国力的昌盛，唐的统治者大多实行开明的民族政策。各民族文化的融合使社会风气趋于开放，唐代的女性也勇于追求自己的幸福，这些在唐诗与唐传奇中有相当多的体现，如唐传奇中《莺莺传》中那个为了张生私奔的崔莺莺，还有《虬髯客传》所描述的隋朝的大贵族杨素家的婢女红佛夜奔唐开国功臣李靖，她们都是勇于追求爱情的唐代传奇女性，她们追求爱情，自主选择婚姻。 唐朝女性不仅在恋爱婚姻方面有一定的自主意识，与以往朝代的女性不同，她们的参政意识也相当积极。她们关心国家大事，积极地参与政治，还以天下为己任，在国家有危难时她们挺身而出，为国家献出自己的一份力。 这些在社会上层妇女中表现尤为突出。例如，唐高祖李渊之女平阳公主，当李渊在太原起兵反隋时，他的胜出机会起初并没有那么大。他的地盘在遥远的山西边境，远离首都长安和东都洛阳。所以不敢明目张胆的称王称帝，他对外宣称领兵离开自己的防地是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝。可是他的进军路线不是东南面的江都恰恰是西面的首都长安。这么干连李渊自己都说是“掩耳盗铃”。当然更瞒不过在长安留守的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。平阳公主面对追捕并未畏惧，她在户县散家财招募军队响应，得七万人，时称娘子军，平阳公主的积极参政对唐代的帝业起了重大的作用。此外唐代女性中为国家利益而毅然远嫁他乡的皇室公主屡见不鲜，如文成公主、金成公主、宁国公主等，她们为巩固唐王朝的政权和促进民族间的和平友好做出了卓越贡献。 而对于宋朝，也许是缠绵婉约的宋词给人印象太深刻，也许是那个积弱的时代让中国历史太伤感，也许是程朱理学巨大而深远的影响，总之，宋人给后世留下的多是风流、软弱、迂腐的印象。从那时起，开始陷入缠足桎梏的宋朝女子，更是让人觉得活得压抑、活得委屈，远不如唐女子那么恣意、张扬和浪漫。 　　其实，我认为这是一种误解。虽然士大夫在观念和教育主张上歧视妇女，设有种种障碍，把妇女终生囚禁在家庭里，使其在婚姻上不能自主。但此类主张皆未落实，所以文坛才会出现那个光芒四射的李清照。在那个轻武重文、才子辈出的时代，她能够与苏轼、周邦彦、辛弃疾等一起被写入中国文学史，不是因为性别身份，而是那些传诵千古的诗篇。可以与男作家比肩而站、且毫不逊色的，春秋直至明清，恐只有易安居士等寥寥几人。其实不仅是李清照，宋代女性的文化素养普遍很高，像朱淑真、吴淑姬、张玉娘等才女词人还有很多。 张瑞在《略论太代妇女的社会地位》一文中认为：【1】宋代妇女从粘神到肉体都受到严重迫害，没有社会地位可言。但女性是否得到社会的尊重和认可，要看她们的政治地位。从北宋到南宋，有八位皇太后九次垂帘听政，这在历史上都是空前绝后的。其中有两位更是风华绝代，一个是有“宋代武则天”之称的仁宗章献明肃皇后刘娥，她从一个卖唱孤女到母仪天下的皇后，已经上演了一个中国灰姑娘的传奇。更何况还有杀伐决断、执掌天下、万民归附的非凡经历；另一个是将铁腕宰相王安石拿下的英宗宣仁圣烈皇后高滔滔，她执政多年，被后世称为“女中尧舜”。 这一切说明了宋与唐相比，女性地位虽略有下降，但远远没有大家所想的那样低下。 唐宋女性的家庭地位 家庭是中国古代妇女们生活的最要组成部分，是她们重要的生活领域和活动场所。在中国整个封建时代的家庭生活中，妇女一直处于依附的地位，她们是家庭的奴隶，是男人们的附属品，在封建礼教的束缚下，她们遵守 着“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的刻板条文，没有自己的生活。女性一般都是要经过为人女、为人妻、为人母的过程。我们就从这两个方面来探讨女性在家庭中的地位。即在室女的家庭地位及出嫁女的家庭地位。 在室女的家庭地位所谓在室女，其实就是法律上