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潜意识的过去与未来 文| 卡尔·荣格 当我们试图探索人类是如何产生象征的能力时，梦被证明是最基本和最容易获得的材料。研究梦的最基本的两点是：第一，对于梦，除非确有意义，否则我们不应预先作出假设，而必须把它当作一个事实；第二，梦是潜意识的一种特殊的表现方式。 很少有人以恰当的方式来讨论这些原则。即使有人认为潜意识的研究不登大雅之堂，但是他必须承认潜意识毕竟还是值得研究的。因为它至少可以与昆虫受到昆虫学家的关注相比。对那些对梦没有丝毫经验和知识的人来说，他可以随意认为梦只不过是一些无意义的、混乱的偶然现象。但是，对那些假设梦是正常的事件（事实上，梦也确实是正常事件）的人来说，他必须考虑到梦的存在或是有原因的——就是说，它们的存在有合理性——或是有某种目的，或者两者兼而有之。 我们再进一步仔细观察一下意识与潜意识心灵内容的结合方法。举一个常见的例子来说，几分钟以前你还记得清清楚楚，准备要谈的事情，当你刚想说时，却突然忘了。或者，当你正要把你的朋友介绍给别人时，竟突然忘了朋友的名字。虽然你说你忘记了，可事实上，这并不是忘记，而是明确的思想已变成潜意识，或者至少是暂时的与意识的分离。在感观上也有同样的现象。假如我们正在听一段连续的但音量微弱的曲调，听起来声音有规律地间断，这种变动是由于人的注意力周期性的增加或减少造成的，并不是曲调上有什么变化。 但是，如同一辆汽车转过拐角，失去踪影一样，当某