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彩繪曼陀羅之色彩對於壓力舒緩之研究 張寬裕1,a,*, 丁秀毓2, 張淑玲3 *1建國科技大學電子工程系 2建國科技大學生活科技學院美容系 3建國科技大學生活科技學院美容系/碩士生 aE-mail：kychang@.tw 科技部計畫編號：MOST 103-2221-E-270-007 摘要 本研究旨在探討藉由東方藏傳佛教用來引導進入心靈中心之曼陀羅，結合色彩心理學，而產生壓力的紓緩效果。本文就曼陀羅之起源與演進作引述，就曼陀羅色彩對心理影響的關聯性作為探討主軸，並以彩繪曼陀羅作為壓力緩解方法。設計操作彩繪曼陀羅的重點在於：適當的環境、材料的準備、情緒和反應、在無色曼陀羅紙本上顏色。經彩繪曼陀羅的操作方法後，再藉由身心能量分析儀的檢測，發現彩繪曼陀羅對於壓力之舒緩所得到的成效是：操作過程中可以使受測者由宣洩到專注並逐漸放鬆、寧靜、具有舒壓研究之價值。 關鍵詞: 壓力、曼陀羅、色彩、舒壓。 前言 工業革命時期，機器代替手工；在高科技的現代，電腦引領思考；時代愈文明，人類所受外在環境的影響就更大。近世紀以來，科技生活瞬息萬變，為人們帶來舒適便利的生活，也左右了人們的生活；在侷限的空間裡去追求無限慾望，在理想與現實的磨合中，不知不覺累積了許多壓力，壓力造成身心靈健康之影響更甚從前，無法解釋的失控狀況，往往是潛意識裡不斷釋放出解壓的方法。 依據美國國家衛生統計中心（National Center for Health Statistics）的研究數據[1]統計顯示，12歲以上的研究對象當中，接受訪問者之前兩週期間，曾有輕微或重度憂鬱症狀況的比例約有7.6%。而國內憂鬱症存在著高盛行率、低就診率，每十萬名憂鬱症患者，只有2.3%就醫，憂鬱症就醫比率明顯偏低；其中58﹪的人選擇非精神科，25﹪的人找親友傾訴或尋求心理諮商[2]。 如何以有效且健康的方式來紓緩壓力是本文之目的。本文藉由普羅大眾對於色彩心理學的認同程度來探討彩繪曼陀羅中顏色對於心理壓力是否有影響，並有利於將來實務之應用。 文獻探討 2.1彩繪曼陀羅之定義與起源 「曼陀羅」一詞最早的文獻記載是在四部吠陀（Vedas）經中之一的「梨俱吠陀（Rg-veda）」[1]。曼陀羅是梵文「Mandala」的音譯，意譯為「壇城」，在古印度指的是國家的領土與奉神的祭壇。曼陀羅在藏傳佛教中具有舉足輕重的地位，是一種顯示宇宙真理的圖繪，世上不存在兩個相同的曼陀羅，也不存在兩個完全不相同的曼陀羅。就藝術而言，曼陀羅最早是用彩色的沙所推砌而成，祂是在修行密法的時候為了防止邪魔入侵而推砌的法場。11世紀，佛教由印度北傳到西藏，繪製沙壇城的技術即傳承保留至今。在世界各宗教藝術中，曼陀羅被視為最神祕也最具特色的宗教藝術。是充滿神祕意境與生命哲理的意識圖繪[2]。從許多古文明的圖騰中不難發現這跨文化的作品。最具代表性的是西藏布達拉宮所典藏的清代唐卡「天體日月星辰運行圖」，根據“白琉璃”的記載所繪製，一幅很抽象的繪畫，這是藏傳佛教的的宇宙觀，與西方的十二星座說很類似，是一種顯示宇宙真理的繪圖[2]。傳統在沙土上描繪曼陀羅的方式既耗時又費力，故不久就發展出描繪在牆壁、紙張或布料上的形式，此為保存的作品；現今所提到的曼陀羅，通常是指可保存的曼陀羅[3]。從許多古文明的圖騰中不難看到其痕跡，例如沙爾特大教(Chartres Cathedral) 的迷宮圖案、中國的太極圖，到當今生活中的週遭事物，例如地面上磁磚的圓形圖騰、廟宇裡的雕飾…等，經常可見曼陀羅的圖形[4]。 2.2 曼陀羅與心理學 十九世紀，近代歐洲著名心理學大師、精神醫生，卡爾．古斯塔夫．榮格（Carl Gustav Jung)是分析心理學的創始者，也是西方心理學的「異教徒」，受佛教之啟發將東方曼陀羅的觀念，引入西方思想，他發現在彩繪曼陀羅的過程中，具有暗示潛能和獨特性的力量，所畫製的曼陀羅似乎都能呼應作畫當下的心境。榮格發現曼陀羅是關於自體狀況的一些密碼，曼陀羅就是中心，祂是一切道路的目標，是表現自體的工具，在創作的過程中，可以使各種思緒分類歸位，也是一種幫助恢復秩序的工具[5]。因此將曼陀羅運用在思緒整合，藉由曼陀羅的創作過程，進入自我內在深層的意識層，進行自我探索，發洩潛意識壓抑，緩和情緒上的衝突，達到最終自我整合狀態[6]。為讓讀者容易明白本文內容，下列名詞須做一說明。 (1) 色彩知覺－色彩知覺包含色彩心理與色彩生理。 (2) 色彩心理學－色彩心理學即是對色彩意象的感覺，分析色彩與人心理反應的關係，是一種主觀認知，例如：冷、暖色相的溫度感，高低明度的輕重感、憂鬱、興奮或沉靜，色彩純度的軟硬感，強弱感等。 (3) 色彩生理學－色彩生理學即身體對色彩的自然反應，意識無法控制的知覺感受。 研究方法 本研究乃依據研究目的與問題探討，而衍生出方法架構