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s。 f_SCIENCESINNANJINGNo.12 2005哲 学 研 究 … 一… … ~一
马克思主义哲学的发展与应对后现代主义新议
陈金美
(湖南师范大学哲学系教授 湖南长沙 410081)
摘要:发展马克思主义哲学,在本体论、认识论、方法论和历史观一些基本的哲学层面上,要批判、分析后
现代主义哲学的主要理论观点,借鉴当代西方学者将马克思主义与后现代理论 “结合”起来的方法,吸取后现
二
代主义中方法论意义的多元论、反对狭隘科学观、整体论等一些有价值的思想。
0
0 关键词 :马克思主义哲学;后现代主义
六
丘 中图分类号 :B0—0 文献标识码:A 文章编号:1001—8263(2006)012—0018—05
第
十
二
期 马克思主义哲学的当代性问题,是 目前我国哲 在场”杂然一体的多元形而上学、奎因的用语言说
学界关注的 “热点”问题。在当代,我们要发展马 何物存在的 “本体论约定”、福科提出将历史与社
克思主义哲学,就必须面向当代西方哲学。后现代 会 “非总体化”、利奥塔尔提出 “激活差异性”、德勒
主义是一种当代西方广为流行的思潮,我们发展马 慈(Deleuze,G.)的事物 “多元性”及强调欲望是主
克思主义哲学应如何应对后现代主义?哲学界众 体或社会存在的基本实体,都是要人们彻底抛弃一
说纷纭,本文就此作一新的探讨。 元本体论,崇尚本体多元论。在一些后现代思想家
看来,任何存在的东西都是真实的,一个人或一种
回 — 后现代主义哲学是对传统哲学特别 思想都是真实的,没有什么东西比别的东西更真
l— i是现代哲学的挑战,我们要发展马克思主 实,一个实在并不比另一个实在少点或多点实在
。 义哲学,就应该在一些基本的哲学层面 性。这实际上就是主张本体论意义上的多元论。
上,批判、分析后现代主义哲学的主要理论观点。 特别是极端后现代主义代表人物博德里拉 (Bau—
首先,我们要批判、思考后现代主义哲学本体 drillard,J.),他在 《类象》一书中认为,后现代的类
论意义上的多元论观点。传统哲学认为,世界存在 象时代是一个由模型、符码和控制论所支配的信息
着唯一的本质、本原,如柏拉图的 “理念”、康德的 与符号时代,在这一时代,模型与真实已经销蚀,形
“自在之物”、黑格尔的 “绝对观念”、列宁的 “物 象或类象与真实之间的界限已经内爆 (implosion),
质”。后现代主义哲学则一反这种基础主义,反对 真实与非真实之间的区分已经模糊不清。在他看
寻求知识的基础,认为 “基础”的信念是一种错误 来,类象不再是对某个领域、某种指涉对象或某种
的看法,一个不可实现的梦想,极力倡导一种有许 实体的模拟,它无需原物或实体,而是通过模型来
多独立的、平等的、互不归结的本体或存在。普特 生产真实:一种超真实 (hyperreality)。…即比真实
南提出反对形而上学实在论、罗蒂主张摒弃西方哲 还要真实。这种 “超真实”的观点,实质上是一种
学 “第一原理”的 “绝对基础”、德里达的 “在场一不 对物质本体一元论的否定。我们认为,后现代主义
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