异质空间及乌托邦——一种都市文化批评的视角.pdfVIP

第 28 卷第 6 期 唐山师范学院学报 2006 年 11 月 Vol. 28 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2006 异质空间与乌托邦—— 一种都市文化批评的视角 张一玮 （中国传媒大学 文学院，北京 100024） 摘 要：1967 年，福柯阐述了异质空间在（后）现代文化语境中的意义和价值，他的论述同列斐伏尔的理论 共同开启了文化研究领域中的“空间转向”，对文化研究领域产生了深远的影响。究其根源，一方面是社会理论家 在不断寻找能够适应（后）现代语境中空间问题的新方法模式及框架；另一方面则是源于乌托邦作为空间模式及 思想方法的自身嬗变。这两方面的原因促成了异质空间、乌托邦与都市文化批评之间的机缘。 关键词：福柯；异质空间；乌托邦；都市空间；文化研究 中图分类号：I022 ；J022 文献标识码：A 文章编号：1009-9115 （2006 ）06-0016-06 福柯 1967 年在巴黎发表的演讲《关于异类空间》（“Of 反映与讨论的所有基地，更由于它们与虚拟地点的差别，我 [1] Other Spaces”）中阐述了“异质空间”（heterotopia ）的概念。 称之为差异地点。” Heterotopia 源自希腊文，“hetero ”意为“其他的”、“不同的”， 在“具有差异性的地点”的字面意思之外，异质空间的 [2] 而“topia ”意为“地点”，所以这个词从字面可译作“差异 涵义还有一层，即“遗忘”与“移置” 。由此，在异质空 地点”。此外，Heterotopia 还有“异质空间”和“异托邦” 间理论视角的关照下，社会研究者面前所呈现的往往是非主 等译法。这一概念本在医学领域应用，意指错位或冗余的器 流的、另类的、被有意无意遗忘和忽视的空间景观和社会关 官。在福柯的阐释下，异质空间的概念在（后）现代语境中 系。异质性的因素的存在，不仅加剧了社会空间的多样性和不 焕发出全新的理论魅力。借助它所提供的理论视角，研究者 可通约性，而且衍生出文化与政治、叙事与审美等诸多问题。 对社会空间展开“差异地学”的研究，其重点即是存在于社 福柯提出，异质空间具有六种主要特征： 会文化领域的具有差异性、异质性、颠覆性的空间。这个概 第一，没有任何文化不参与建构异质空间，但异质空间 念在文化批评中既可针对现实空间，也可针对虚幻的空间， 并不存在绝对普遍的形式。 特别关注的是兼有现实性与虚幻性，同时包含体验和想像的 福柯将它分为两个主要范畴：危机差异地点和偏离差异 空间及其文化实践。而凝聚着众多极具差异性空间的现代都 地点。前者在原始社会较为常见，属于一些特权的、神圣的 市，正处于这一视角所俯瞰的论域中心。