1.1 第一章 中国诗歌发展三大源头—《诗经》、《楚辞》、汉乐府.pptVIP

上编中国古代诗歌发展史;上编内容提要： 第一章 中国诗歌发展的三大源头——《诗经》、《楚辞》、汉乐府 第二章 中国诗歌内容和体制的拓展——两汉魏晋南北朝诗歌 第三章 唐音与宋调——中国诗歌发展的高峰 第四章 中国诗歌发展的衰变期——元明清;第一章 中国诗歌发展的三大源头;教学内容： 一、中国诗歌发展的远源——上古歌谣 二、中国诗歌史的发韧及现实主义创作源头——《诗经》 三、中国诗歌史的浪漫主义源头——楚辞 四、中国诗歌发展的民间文学渊源——汉乐府;第一节 中国诗歌发展的远源——上古歌谣 ;“言志论”和“缘情论”;一、上古劳动歌谣 ;二、原始祭歌与咒语;《礼记·郊特牲》录“蜡辞” ：“土及其宅!水归其壑!昆虫勿作!草木归其泽!” 《山海经·大荒北经》：“神北行!先除水道，决通沟渎!” 特征： 突出的特征是诗歌、音乐、舞蹈三位一体有机结合的综合性。诗歌是通过歌与舞而表现出来的，其时，诗歌还没有独立存在的条件。 集体的口头的创作。;第二节、中国诗歌史的发韧及现实主义创作源头——《诗经》;《诗经》在内容表现和思想倾向方面，也具有自己鲜明的特色。 《诗经》中的作品除少数几篇外，其他都是以现实生活为题材，“饥者歌其食，劳者歌其争”，其抒情写志都是从日常生活、日常经验中生发出采，表现着鲜明的现实性特征。 在表现现实生活内容的时候，《诗经》也显示了它显著的政治与道德色彩。诗人以严肃的创作态度表现着他们对人生对社会的深刻体验与强烈关怀。《雅》与《国风》中的那些直面现实政治，批判统治者的举措失当和道德败坏的诗篇，尤其反映出诗人们积极地面对现实，关心国家命运，注重民生疾苦的严肃创作态度。 《诗经》在内容表现与思想倾向上的这些显著特色，深刻地影响着中国诗史。它被当作一种标准，不断纠正着后来诗歌创作中情感浅浮，流于游戏或唯美主义的创作倾向，使诗歌发挥出它的社会功能。;2、成本过程;《诗经》也遭到了秦火的焚毁，但由于它一直为士人所熟悉、记诵，所以到了汉代又得到了流传。 汉初传授《诗经》共有四家，也是四个学派： 齐人辕固所传的称为“齐诗”， 鲁人申培所传的称为“鲁诗”， 燕人韩婴所传的称“韩诗”， 鲁人毛亨所传的称“毛诗”。 ;二、《诗经》的艺术特色及其在中国诗歌发展史上的地位;2、语言形式与表现手法;在语言运用方面，《诗经》那种精深的表现力也达到了很高的成就，深为后世所瞩目。 刘勰《文心雕龙》：“‘灼灼’状桃之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘呆呆’为日出之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘哽哽’学草虫之韵。‘皎日”‘嘈星’一言穷理；‘参差”沃若’两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺?” 《诗经》大量使用双声、叠韵、叠字的语汇，不只具有声韵上的美感效果，而且也穷形尽相地表现出曲折幽隐的情感与清新美丽的自然。 《诗经》还成功地运用了各种修辞手法，这些手法都为后世诗歌创作所继承、发扬。 《诗经》的用韵是“矢口成韵”，自然和谐，但其中又有它的规律。 清顾炎武《日知录》中指出过它的三种基本形式： 一种是首句押韵。如《关雎》首章“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中“鸠”、“洲”、“逑”为韵脚，同属上古幽部韵。这种押韵方法“凡汉以下诗及唐人律诗之首句用韵者源于此。” 第二种是次句押韵。如《卷耳》首章，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”其中“筐”、“行”为韵脚，同属上古阳部韵。“凡汉以下诗及唐人律诗之首句不用韵者源于此。” 第三种是句句押韵，“凡汉以下诗若魏文帝《燕歌行》之类源于此。”;在艺术上的突出贡献，为后世诗歌的创，作带来深远影响的，还有《诗经》的“赋”、“比”、“兴”表现手法。 “赋”的本质特征是铺张直叙，是《诗经》的主要表现方法。 《诗经》对“赋”的运用有两种基本情况，一是局部用赋体，二是全诗从头至尾用赋。 “比”，朱熹解释为“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用“比”的地方很多，而且灵活多变。 “兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。朱熹：“兴”是“先言它物以引起所咏之辞。”在《诗经》中，它一般用于一首诗或一章诗的开头，以发端起韵。;（二）《诗经》的地位与影响;第三节 中国诗歌史的浪漫主义源头——楚辞;在文学史上，楚辞这一概念是发展的，概括地说，楚辞这一名称包括三个方面的内容： 1、楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌。楚辞从字面上讲，就是楚国的文辞，楚国的诗歌。 2、汉代，人们把摹仿楚辞的形式写的诗也称为楚辞。故楚辞又指如屈原等人创造的一种新的诗体（凡用这一诗体创作的都叫楚辞，作者不一定都是楚国人） 3、西汉末年，刘向整理的古代典籍把屈原、宋玉，及汉代摹仿的作品编辑成书，书名叫楚辞，故楚辞又是一部诗集的书名。;楚辞的产生受到四个方面的影响：;二、屈原与《离