文艺复兴教改革和启蒙运动修改5市公开课.ppt

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文艺复兴教改革和启蒙运动修改5市公开课

* 一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:‘她们全都是祸水,叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。’ ——《十日谈》 “人性不可阻挡” 人文主义humanism 人 自由 民主 平等 科学 独立 幸福 享乐 人权 尊严 价值 。。。 生命 爱情 (封建神学) 封建王权 封建教权 谁要想阻挡人类的天性,那可得好好拿出点本领出来呢。如果你非要跟它做对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。(薄伽丘) 1.但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品; 2.马丁·路德的主要思想; 3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 4.孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点; 5.启蒙运动对人文主义思想的发展; 6.启蒙运动的历史意义。 省考试说明 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动 近代欧洲人文主义的发展 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动 近代欧洲人文主义的发展 一、知识梳理 二、重点突破 三、思维拓展 近代欧洲人文主义的发展 一、知识梳理 1、文艺复兴时期“文学三杰”的主要作品 但丁 彼特拉克 薄伽丘 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 14世纪——17世纪 2、马丁·路德主要思想 (1)信仰耶稣即可得救。 (2)基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,不要盲从教皇和教会。 马丁·路德 16世纪 上帝——教会——人 信仰(《圣经》) 习题反馈: “它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了 僧侣”。以上材料反映的思想是 A.因行称义 B.因信称义 C.人非工具 D.理性至上 B 习题反馈: 马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是 A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 B 3、启蒙运动时期的主要思想观点 17、18世纪 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 康德 连连看:启蒙思想家的主要思想特点 法国启蒙运动领袖,提倡天赋人权,君主立宪 提出反封建专制制度的具体解决办法,操作性强 奠定了民主政治理论基础 总结启蒙运动 卢梭 康德 孟德斯鸠 伏尔泰 分权制衡 三权分立 人民主权 社会契约 理性 习题反馈: (2011年江苏高考13题)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张? A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德 A 二、重点突破 合作探究一:人文主义的理解 (一)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动时期人文主义的含义分别是什么? 近代欧洲人文主义的发展 1、阅读以下材料,思考宗教神学观和人文主义观的不同。 材料一: 基督教对人的观点是:……人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,……才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人是卑贱的……应该消极处世,把一切寄托于来世。 ——张椿年《从信仰到理性》 材料二:我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 ——彼特拉克《歌集》 我们人类向来天生一律平等,只有品德才是区分人类的标准。 ——薄伽丘《十日谈》 理性和科学 自由平等 享受和现世 以人为中心 人文主义 蒙昧主义 等级观念 禁欲和来世 以神为中心 宗教神学 文艺复兴时期人文主义的含义: 主张 而不是以神为中心, 认为人是现实生活的 , 肯定人的 。 以人为中心 创造者和主人 价值和尊严 2、阅读下列材料,思考宗教改革时期人文主义的含义。 材料:新教和天主教的主要区别,在于教会的独立和多样化,拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统,……新教并且通过建立人与上帝之间的直接关系,使基督徒获得了自由。……置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁。 —马克垚主编《世界文明史》 进一步将斗争矛头指向封建教权。 否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。 提出简化宗教仪式,将人进一步从封建教会的束缚下解放出来,体现信仰独立自主。 3、启蒙运动对人文主义的发展 The Enlightenment 理性之

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