从西方人的视角看丝绸之路上的音乐交流.pdfVIP

交响一西安音乐学院学报(季刊) ofXi’aB ofMusic V01．29 JiaoXiang—JournalConservatory 2010年9月第29卷第3期 No．3 Sep．2010 中圈分类号：J609．2 文献标识码：A ·[德]圭特·克莱宁1文曾金寿2译 从西方人的视角看丝绸之路上的音乐交流 (西安音乐学院西北民族音乐研究中心，陕西·西安，710061) 摘要 丝绸之路是一条横贯亚非欧的贸易之路，文化之路。在这条路上，曾经发生过 许多大大小小的故事。有大到足以改变人类历史的战争，也有小到让人感叹为 止的物种；有些如昙花一现，瞬间消失，而有些则对人类历史产生重大影响， 直到今天余辉不散。本文以中西代表性的乐器为例证，追寻丝绸之路上乐器发 展之轨迹。 关键词 “异国情调”；弦鸣乐器；复合弦鸣乐器；波斯；伊斯兰教 本文提到的丝绸之路之概念，实际上所指中西文化交 赫德·让(Jean Du Baptist 流、中西音乐交流之比喻，同时，它也包含有亚洲诸国 德明(又名王若瑟，Joseph—Marie (近东、中东及中国)与欧洲的贸易之路、文化桥梁等含 等来华。一方面，他们向中国民众传播基督教文化，另一 义。 方面又通过自己所掌握的地理、天文、音乐等知识服务于 文化交流取得成功的前提是相互认可、相互尊重。欧 Wilhelm 洲学者雷布尼兹(GottfriedLeibniz，1646-间]。重要的是，在他们向中国民众介绍基督教文化时， 1716)和李约瑟(JosephNeedham，1900～1995)对中国也把自己对中国的了解写成文字发往欧洲，使欧洲民众对 就发表过极高的评价。他们说，17世纪最大的文化发现就 这个东方大国有了初步了解和认识。如：1779年来华的法 是中国，那里有很高的文化水准，可与欧洲文明相媲美。 国籍天主教耶稣会传教士钱德明，他不仅向欧洲发表他在 当然，我也不想否定，在欧洲仍然有一些人把中国文化及 中国宫廷中的经验和感想，而且也论及他对中国乐器、宫 其音乐看作是“异国情调”，认为其不能与欧洲相齐并 调的认识，对当时欧洲人士了解中国音乐文化起到积极地 论。 影响。 17、18世纪，欧洲人对中国的了解主要集中在语言和 一、欧洲人对中国音乐文化的了解和认识 文化两方面。由于传教士的介绍，使得欧洲人在自己王国 之外发现，这个文化与信奉基督教文化的欧洲水平相当。 欧洲对中国音乐文化的了解是通过来华的基督教传教 但是，基于当时欧洲人的认识水平所限，他们也普遍认 士实现的。始于16、17世纪之交，代表人物是意大利传教为，中国音乐不属于自己认为的欧洲艺术音乐，它仅仅是 所谓欧洲传统之外的一种“音乐”。 士利玛窦(MatteoRicci。1552—1610)。之后，在17、 18世纪时，又有许多意大利和法国耶稣会神父，如：汤若 AdamSchallyon 望(Johann Bell，1591-1666)、杜 二、东西音乐交流的例证 作者简介：1，圭特·克莱宁(GttnterKleinen，1943～)，男。德国布莱梅大学音乐学．音乐教育学教授