曾子以孝为核心的道德本体论思想.pdfVIP

第34卷第1期 湖北工程学院学报 VOL．34NO．1 OFHUBEIENGINEERING 2014年1月 JOURNAL UNIVERSITY JAN．2014 主持人语： 本期所选三篇文章。视角各异。时间跨度很大。但都有其研究之价值。新的考古文献发现，《大戴礼 记》中所载有关曾子的文献并非伪文献。这为曾子研究奠定了更为坚实的基础。曾子在儒门中以传孝闻 名，他对儒家的孝道进行了更为深入而形上的论证。《曾子以孝为核心的道德本体论思想》一文，对曾子 的孝道思想进行新的角度的诠释。显然是有意义的。该文论述了孝道在儒家道德中的重要地位，它是效 法天地的自然之道，是德之本。教之所由生，是人类社会和政治的普遍法则，孝是对人的生命本源、回归 的终极性思考，是对人类道德精神的超越。这些观点都对曾子孝道思想提出了新的解释。《胡适与孝文 化》一文以较为详实的资料，论述了胡适对其父母的孝行及在思想文化上对传统孝道的批判，似乎这二 者是矛盾的。但其实是一个更为真实的历史现象。作为启蒙学者。思想上。他和鲁迅、吴虞等人都对传统 孝道进行了激烈批判，但行为上，他还不能摆脱或者说是自觉服鹰传统孝道，这恰恰是一种历史的真实。 孝道的主要传播对象是青少年，而动漫则是随着现代技术发展而形成的一种深受青少年人群喜爱的艺 术或文化传播方式。《基于动漫艺术形式下的孝文化传播研究》一文的选题更具现代性和针对性，也值得 鼓励。 (主持人肖群忠，中国人民大学哲学院教授，博士生导师) 曾子以孝为核心的道德本体论思想 李仁君1’2 623001) (1．四川I省社会科学院，四川成都610072；2．阿坝师范高等专科学校．四川汶川I 摘 要：曾子是儒学思想家中的一位重要人物，他在儒家至圣孔子关于道德和孝道的思想理论学说的基础 上，把孝道提升至宇宙闾永恒不变的道理和规律的理论高度并予以论证，认为孝是世界的普遍道德法则，横贯 自然领域和人类社会，纵贯于经验世界、理念世界和信仰世界，孝无处不在，无时不有，缥渺不定又浩瀚无边，通 天地之神。曾子对儒家孝道理论进行了深入系统的阐述和哲学架构，进而形成了以“孝”为核心的道德本体论 思想体系，对儒家思想的演变和中国文化的发展产生了巨大的影响。 关键词：曾子；孝；道德本体论 中图分类号：B82—09文献标识码：A 文章编号：2095—4824(2014)01—0005—05 曾子是儒家至圣孔子的得意门生，也是孔学 中绮丽的奇葩，对后世包括儒家思想在内的中国 的正统继承者和弘扬者。曾子在孔子道德本体论 文化产生了巨大影响。 学说的基础上，把“孝”作为一切道德的根本和核 一、儒家道德本体论及曾子之孝 心，对孝道理论进行了深刻而系统的分析论述，夯 实了儒家孝道思想的理论根基。曾子以孝为核心 儒家对道德极为重视，儒家至圣孔子通过对 的道德本体论思想宛如一朵绽放在儒家思想体系 周代及以前人类道德意识和道德行为的梳理和整 收稿日期：2013—11—13 基金项目：阿坝师专科研基金项目(ASBl0—01) 作者简介：李仁君(1977一)，男，四川汶川人，四川省社会科学院硕士研究生，阿坝师范高等专科学校讲师。 一5一 李仁君 合，他以“孝”为起点，“仁”为统摄，对人伦道德进 将这作为人与动物的根本区别，他说：“今之孝者， 行了理论化和系统化建设，在形式上完成了道德 是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别 的哲学架构。在此基础上，他又将人类社会之道 乎?”[2]15敬是有道德的表现，如果不讲道德，那么 德