虞弘墓志所见的柔然官制.pdf

虞弘墓志所见的柔然官制 罗 新 【内容提要】柔然政治制度因稀少资料而难以深入研究，近年新出土隋代虞弘墓志则 提供了一些重要信息。通过对墓志提到的四个柔然官名的考察，可以更清楚地看到突厥政 治制度与柔然汗国的紧密联系，并破除掉长期以来认为突厥制度主要源自突厥民族传统、 或经由突厥人借自伊朗政治传统的认识，并提示我们要重新评估东胡的历史和东胡的政治 文化传统，这对正确理解六世纪以前蒙古高原的政治、部族和语言状况是相当重要的。 1999 年出土于山西省太原市晋源区王郭村的隋代虞弘墓① ，引起近年中西交通史研究者 的极大关注。该墓所出虞弘墓志② ，自然是了解墓主虞弘其人的基本资料。尽管墓内石棺床 雕刻图案，有着丰富的中亚特别是伊朗文化的因素，但是对于虞弘族属及“鱼国”所指的意 ③ ④ ⑤ 见却相当纷歧 。荣新江谨慎地把虞弘说成出自“西北民族” ，林梅村认为虞弘是稽胡 ， ⑥ ⑦ 罗丰认为虞弘是柔然人 ，周伟洲则推定为月氏 。考虑到墓志提及“高阳驭运，迁陆海□ □□；□□膺录，徙赤县于蒲坂。奕叶繁昌，派枝西域……”，而且铭辞还有以下文字： “水行驭历，重瞳号奇。隆基布政，派胤云驰。润光安息，辉临月支。 簪缨组绶，冠盖羽仪。桂辛非地，兰馨异土。翱翔数国，勤诚十主。” ① 山西省考古研究所、太原市考古研究所、太原市晋源区文物旅游局：《太原隋代虞弘墓清理简报》，《文物》 2001 年第 1 期。 ② 张庆捷：《虞弘墓志考释》，《唐研究》第七卷，北京大学出版社，2001 年，145-176 页；罗新、叶炜：《新 出魏晋南北朝墓志疏证》，中华书局，2005 年，419-421 页。 ③ 墓志虞原作鱼，剜改作虞。而墓志又称虞弘出于鱼国，看来虞之得姓，是由于鱼国之鱼。按照《切韵》， 虞、鱼不同韵，也就是不同音。李新魁指出，《切韵》依据的是六朝时代的南方音，同时期的北方大多数地 区虞、鱼两韵正在混合。不过他又说，北朝到唐代，长安地区的方言应当是把虞、鱼两韵区分开来的。这 对我们认识虞弘生活的环境也许是有帮助的。见李新魁《中古音》，商务印书馆，2000 年，33-34 页。（潘 悟云：《中古汉语方言中的鱼和虞》，《语文论丛》1983 年 2 期 78 页） ④ 荣新江：《隋及唐初并州的萨保府与粟特聚落》，《文物》2001 年第 4 期。该文已收入荣新江《中古中国 与外来文明》，三联书店，2001 年，169-179 页。 ⑤ 林梅村：《稽胡史迹考——太原新出隋代虞弘墓志的几个问题》，《中国史研究》2002 年第 1 期。2000 年 7 月在――姜伯勤 ⑥ 罗丰：《一件关于柔然民族的重要史料—— 隋〈虞弘墓志〉考》，《文物》2002 年第 6 期。该文已收入罗 丰《胡汉之间——“丝绸之路”与西北历史考古》，文物出版社，2004 年，405-422 页。 ⑦ 周伟洲：《隋虞弘墓志释证》，收入荣新江、李孝聪主编《中外关系史：新史料与新问题》，科学出版社， 2004 年，247-257 页。 1 我赞成把虞弘归入东来的中亚人，很可能就是粟特人。因为墓志之“高阳驭运”和“□□膺 录”，显然分别对应铭辞的“水行驭历”和“重瞳号奇”，颛顼高阳氏以水德王① ，虞舜为“重 ② 。上引铭辞在追溯虞弘先世时，虽然攀附始祖至于颛顼、虞舜，但承认“派胤云驰”， 瞳子” 其直系先祖实出于波斯和中亚（铭辞所谓“安息”与“月支”），即所谓“奕叶繁昌，派枝西 域”。“桂辛非地，兰馨异土”，就是指虞弘父祖东迁，在远离故土的地方开创事业。“翱翔数 国”之数国，既有中原的魏、齐、周、隋，也有漠北草原的柔然；“勤诚十主”之十主，既 有中原帝王，也有柔然可汗。蒲立本（Edwin G. Pulleyblank ）早就指出以蒙古高原为中心的 突厥前后两汗国中，大量行政事务由粟特人主持，不仅是那些需要与游牧世界以外的国家和 人民打交道的事务，而且还有汗国内部那些重要的政治和军事事务③ 。护雅夫也专题研究过 突厥汗国内的粟特人问题④ 。回鹘汗国中粟特人在政治、经济和文化等领域中都发挥重要的 作用，突厥学家认为这是对突厥汗国模式的继