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对联常识与对联欣赏
对联常识 及对联欣赏;一.对联的别称二.对联的起源三.对联的要求四.对联的横批五.对联的分类六.对联的张贴;一.对联的别称:门联楹联对子对句联句联语; 传说春联是由“桃符”演变而来。相传在东海度朔山上有一棵大桃树,树干弯曲伸展三千里,叉枝一直伸向东北方的鬼门,鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将:神荼(读作申舒)、郁垒(读作郁律)把守。这两位神将只要发现害人的恶鬼,就捆住他们丢去喂老虎。周朝起,每逢年节,百姓就用两块长六寸、宽三寸的桃木板,画上两位神将的图像或题上他们的名字,悬挂在大门或卧房门的两侧,以镇邪驱鬼、祈福纳祥,这就是桃符。
到了南北朝及唐朝,桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代,因此出现了对联的新形式,而后遂演变成春节贴??联的习俗。我国最早的对联,一说在五代时(公元964年),蜀后主孟昶在桃符板上题写吉祥词句:新年纳余庆,佳节号长春。也有人认为早在南朝梁代时期,刘孝绰罢官不出,自题其门:闭门罢庆吊,高卧谢公卿。其妹刘令娴也是个文采四溢的诗人,她题写的门联是:落花扫仍合,丛兰摘复生。
到了宋朝,春联受到了推广应用。北宋王安石《元日》诗中描绘当时百姓张贴春联的情景:爆竹声中除旧岁,春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。宋元朝时期,宫庭、宦门、寺庙等也出现了镌刻于木柱上的对联,后人称之为楹联(楹就是柱子)。同时应酬的寿联、挽联等也开始产生了。
明朝时,明太祖朱元璋建都南京,为庆贺开国立业,在除夕时传旨,公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗,一夜之间,由官廷豪门推广到了百姓门户。 大年初一清早朱元璋微服出行,漫步大街小巷,鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时,他便命人取来纸墨,当下挥毫,为屠户题下一联:双手劈开生死路,一刀斩断是非根。因此对联在明清两代真正达到鼎盛时期,一直延续至今。;对联的要求:
字数相等 内容相关
词性相当 结构相称
节奏相应 平仄相合;袁世凯千古;?
中国人民万岁。
(属于漏字联);对联的横批:
与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。 ;分类:;楹联: ????????为了表达某种愿望或满足装饰需要,过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上,或用木板刻制,或在壁石上雕琢的联语,统称为楹联。 胜迹联就是其中的一种。
题赠联: ????????颂扬、劝勉他人,或者用于友人间应和的对联。
厅室联:????????挂于客厅、居室、书斋醒目处配合字画、或用于警戒自己的对联。
学术联:
带有学术性质或文学创作性质的对联,如佛教对联 。
;叠字联:
莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝
风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅
绿绿红红处处莺莺燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀砍砍,搜搜刮刮,看看干干净净;?
户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,真真凄凄惨惨
复字联:
天近山头行到山腰天更远
月浮水面捞到水底月还沉
复字、叠字并用:
水车车水水随车,车停水止
风扇扇风风出扇,扇动风生
年年难过年年过
处处无家处处家
出对易,对对难,请先生先对
开关早,关关迟,迎过客过关
;顶针联:
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容
大肚能容,容天下难容之事
开口常笑,笑世间可笑之人
看我非我,我看我,我也非我
装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。;嵌字:包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名(如药名)、偏旁部首等。
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土圭爻卦,水面偏能用火攻
三十年前,县考无名,府考无名,道考无名,人眼不开天眼见;?
八十日里,乡试第一,京试第一,殿试第一,蓝袍脱下紫袍归
白头翁,持大戟,跨海马,与木贼、草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老;
红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹、芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙
当归方寸地; 独活世人间
中国捷克日本;南京重庆成都
多闻正法,以广目光 ;增长善根,而持国土 (题嵌四大天王 )
分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中
坐南朝北吃西瓜,皮向东放;
由上向下读左传,书往右翻
南通州北通州,南北通州通南北; 东当铺西当铺,东西当铺当东西
天气大寒
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