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古代书信常用祝颂、问候语并古代书信常识 “顺颂商祺”的意思 顺：顺便 ;颂：祝愿 ;商：经商 ;祺：吉祥 ;顺颂商祺：顺便祝你工作顺利的意思. 过去多用于信函的结尾.祺有吉祥之意。对商人（也指生意人、做买卖的人等）的祝愿一类的意思（但一般不是祝贺）。类似的，还有如“师祺”“文祺”，“近祺”，等.问候祝颂语 书信中说完正事之后，向对方表示问候与祝颂，皆属礼貌之举。常见的问候祝颂语有很多，现代的如“向您全家问好”、“祝身体健康”、“祝你进步”、“祝你成功”等等。传统的如给长辈写信用“敬请×安”或“敬颂崇棋”；如果给平辈写信，一般则用“即请大安”、“顺颂时棋”，假如给晚辈写信，只用“即颂”、“顺问”即可。 应用对象 常 用 语 祖父母 父母 敬叩金安 敬请福安 尊长 恭请福安 敬请康安 顺请福履 顺叩崇祺 敬请崇禧 虔请崇安 恭请福绥 老师 敬请讲安 虔请诲安 肃请銮安 上级 恭请德安 敬请勋安 祗请钧安 平辈 即请道安 敬颂台安 顺颂时绥 即颂时祺 即颂近祺 此颂时祉 并祝安健 小辈 顺询近祉 即问近好 即问日佳 此询近佳 即颂 顺问 文化人 敬候撰安 敬祝著安 即颂著祺 敬请文安 即颂文祺 祗请著安祗颂道安 顺颂撰安 即颂文址 女性长辈 敬颂壶安 敬候坤祺 女性小辈 此询壶佳 即询闰好 商人 即请财安 顺颂筹安 顺颂商祺 旅途者 敬请旅安 顺请客安 顺颂旅祺 顺候旅祉 贺喜信 敬请/并颂俪安 恭贺燕喜 顺贺大喜 贺年信 敬贺年禧 顺贺新祺 顺贺新禧 季 节 敬请春安 即颂春祺 并颂春禧 顺候夏址 此颂暑安 即候夏安即请秋安 顺颂秋祺 并请秋安 敬颂冬绥 此请炉安 即请冬安 顺致春祺 古代书信常识 　 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：　　　　这里再对较常见的提称语约略作些解释。　　　　足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。　　　　膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。　　　　垂鉴 赐鉴 钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。　　　　勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。　　　　慈鉴 爱鉴 双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。　　　　礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。　　　　公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。　　　　道席 讲席 教席 撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。　　　　览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。　　　　启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：　　　　(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：　　　　敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。　　　　跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。　　　　即禀者 同上。　　　　敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。　　　　谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。　　　　径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。　　　　拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。　　　　敬呈者 与“谨呈