潜隐的守望--_--关于田汉左翼话剧的浪漫性.pdfVIP

Classified Index: CODE: 10075 U.D.C NO: A Dissertation for the degree of M. Management Reversion of the watch ——Theory of TianHan romantic drama Candidate: Liangxiaoxia Supervisor: Adjunct Prof. Lizhi Academic Degree Applied for: Master of Literature Specialty: Present and Modern of Literature University: Hebei University Date of Oral Examination: May, 2013 摘 要 摘 要 本文采用文学和美学的方法，通过对文本分析和演出实践考察，对田汉左翼时期话 剧创作轨迹进行研究，发现田汉在左翼时期话剧创作中对浪漫性的追求经历了一个由彰 显到消隐再到彰显的循环过程，话剧风格变化明显，文学思维与政治话语的冲突明显存 在于创作之中。 田汉是中国现代话剧浪漫主义的开拓者和坚守者。田汉在左翼时期的话剧写作被认 为是对浪漫主义“诗化”戏剧的暂时放弃，转而改用一套“革命话语”，制作现实主义 话剧。这种转变，在田汉的“转向宣言”《我们的自己批判》中体现为对“南国时代” 戏剧“小资产阶级”意识的自我批判，将“民众”作为左翼写作新对象，并针对现实而 创作，推动戏剧向大众化方向发展。话剧风格因为主题转换而有了有了明显改变，明显 区别于早期“南国”时代的唯美的、感伤的抒情诗化的创作情调。为何出现如此变化？ 一则是田汉的社会与艺术“二元论”归为“一元”是其思想变化的内在因素，二则是在 创作形态上的表现则可以认为是剧作家对时代主题的呼应，即话剧创作是田汉改造社会 与实现艺术理想的方式。无论创作手法如何变换，剧作家对艺术审美情趣执着追求不会 轻易改变。 左翼写作时期，田汉加大对现实、历史题材的描写。左转初期，田汉翻译了大量外 国小说，作为话剧革命意识的借鉴创新之举。但是，他创作的具有罗曼蒂克情调的革命 剧《卡门》受到左翼人士的批判，此后在《一致》、《母亲》、《复活》剧作中他不断努力 地尝试反应革命与中国的现实，并想要通过翻译外国小说来强化创作革命意识的体现。 但是，一方面因为并未达到左翼革命性写作要求而受到批评，另一方面演出效果不理想， 使田汉反思戏剧的艺术性才是戏剧的生命，而浪漫性才是他创作和书写戏剧的灵魂所 在。田汉在《回春之曲》写作中化用“革命加恋爱”的格式，改变了之前的创作和演出 困境，成为田汉话剧浪漫性的继续与创新。田汉在话剧中赋予“回春”的多重寓意，将 爱情的获得与对革命胜利的希望联系起来，不单是话剧内容的成功，也被认为是田汉在 艺术上的浪漫性恢复的“回春”之作。 对田汉左翼时期的话剧创作浪漫性的理解，不能仅仅只是用创作手法浪漫与现实来 界定其话剧的艺术特性，因为，促使田汉创作进行改变的因素，是时代的、社会的、艺 I 摘 要 术的、人生的主题共同作用的结果。加入左联后，田汉的创作转变也并非是一次性剧变， 对左翼现实主义的写作要求也出现多次不适之处，他在不断调整创作的状态来实现艺术 创作与社会现实的最佳结合。田汉在左翼话剧写作中对浪漫性的表现方法，是以情与理 的纠缠、反复为线索，以情感的消隐和彰显为特点的。田汉对南国社时代的感伤情调做 了修改，但并未放弃抒情的表达方式。田汉在左翼时期的创作经历说明浪漫性是戏剧的 艺术之源，对浪漫性的坚守，田汉走