第三章中医养生的般理论(下).pptVIP

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  • 2017-08-22 发布于广东
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第三章中医养生的般理论(下)

第五节 形神合一 形神合一主要说明心理与生理的对立统一,精神与物质的对立统一,本质与现象的对立统一。 形,指形体,即肌肉、血脉、筋骨、脏腑等组织器官是物质基础; 神,是指情志、意识、思维为特点的心理活动现象,以及生命活动的全部外在表现; 合一,神本于形而生,依附于形而存,形为神之基,神为形之主。形与神相互依存、相互影响,密不可分的一个整体。 一、形神合一的生命观念 (一)神为生命之主 “形神合一”构成了人的生命,神是生命的主宰。人的生命活动概括起来可分为两大类: 1.生理性活动 以物质、能量代谢为主的生理性活动; 2.精神性活动 在心神的统帅和调节下,生命活动才表现出各脏器组织的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律。 心神起统帅和协调作用。 (一)神为生命之主 人的精神活动是相当复杂的,中医用“五神”(神魂魄意志)、“五志”(怒喜思忧恐)等概念加以概括,用“五行学说”与五脏联系起来,认为这些精神活动是脏腑的功能表现,而且都是在“心神”的主宰下进行的。 张景岳在《类经》中说:“人身之神,唯心所主,……此即吾身之元神也。外如魂魄志意五种五志之类,孰匪元神所化而统乎一心” 。 (二)形为生命之基 神以

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