白龙风景区简介.docVIP

白龙观景区简介 白龙观风景区位于白龙太子山主峰一带，方圆约４公里，这里山高林密，风光秀丽，气候宜人。诸多名胜古迹散布于景区之内，如白龙观遗址、白龙洞、白龙井、刘道人墓、九天岭、龙泉洞、轿夫路等，每一处名胜古迹，都有它神秘的传说故事。到白龙观景区览胜闻奇，可让游人大饱眼福，大快心神，游于山水之间，探寻自然之妙，感悟人生真谛，其意浓浓，其乐陶陶，流连而忘返，沉醉而迷归，就象当年欧阳修游醉翁亭一样。亦不过如此吧。 一、白龙观遗址 白龙观遗址，位于白龙太子山主峰西北坡。原有顶庙、底庙两处，顶庙三间建于主峰悬崖绝壁处，为女道士修练之所；底庙三层四十八间，建于山腰竹林中，是男道士修真之地。关于白龙观的来历，有如下两种传说。 其一，白龙太子山西北坡有一潭，名白龙潭，潭不大，呈半圆状，传说白龙潭原来清水澄碧，深不见底，潭中有一白龙，时隐时现，每逢下雨时，太子山被云雾遮蔽，白龙便飞翔于云雾之中，雨住则入潭匿身。于是，当地居民便在潭边供起香火，祈求白龙降雨降福，保佑一方生灵。到东汉年间，人们便在这里修建庙宇，称之为“白龙观”。每年农历三月初三为庙会，届时周围百里信徒前来朝山进香，求白龙保佑，其香火之繁盛，场面之壮观，令人叹为观止。后来经历代兴废，最后的白龙观庙建于清代，抗战前还有道人十余人，1939年底，日寇进山扫荡，将庙宇全部焚毁。 其二，东海太子山小白龙，因触犯天条而受天帝惩罚，后经观音菩萨渡化，变成白龙马载唐僧去西天取经，历尽艰辛，助唐僧取来真经，小白龙因此立功，修成正果，恢复真身。之后，他回东海朝拜父亲老龙王，途经此地，见此潭水好，便降下云头，入潭小憩，从那以后，此山便叫白龙太子山，此潭便叫白龙潭。小白龙在潭中留下灵气，于是每当下雨时，潭面便会出现一缕白雾，萦绕上升，与太子山上的浓云相接，云雾中，可见龙首隐现。于是白龙潭灵验之名逐渐传开，方圆百里，人尽知之，前来白龙潭求雨求福者，络绎不绝。消息传到武当山，当时的武当山道观主持，便派本观道士，化缘修建了白龙观，部分武当山道人来此修炼，于是，白龙观作为武当山道教的支脉延续下来。 当然，传说的真伪，我们已无可考究，这里有一处白龙观遗址，倒是真的。如今，庙底旧址已建为农垦新村。这一带为坡积扇地形，土壤肥沃，山高林密，云雾缭绕，气候宜人，为理想的避暑疗养胜地，有“小庐山”之称。 所以说，游白龙观不爬白龙洞，不能目睹这些奇景异状，实在是游人的一大遗憾。 ? 二、白龙顶 ?白龙顶即白龙太子山主峰，又称北峰。相传在魏蜀吴三国鼎立时期，蜀将关羽在此削平山头构筑烽火台，直通雁门口至襄阳一线，原有的峻峭山峰已不得存在，变成五百平方米的平顶，故名白龙顶。白龙顶是五三农场南半部的最高峰，登上白龙顶，举目四望，群山叠翠，林海起伏，大有“俯览众山小”之感。 三、鹰仔台 ?鹰仔台，又名鹫岭，位于白龙洞西北坡下约200米处，传说此台为山鹰孵雏处而得名。从白龙观遗址向东南方向攀行，至半山腰，迎面矗立一块巨石，这就是鹰仔台。它下部方圆约数丈，高达数十米，四壁陡峭，如刀削斧砍，壁上怪石，或平坦如立镜，或差互如犬牙，森然逼人，望而生畏。周围老藤，皮枯枝裂，缠绕着缘壁而上，显得老而弥坚。沿迎山面唯一险径，向上攀缘，手抓石角，脚登石缝，时而前俯，时而后仰，其惊险之状，令人不敢仰视。待到攀至台顶，已是气喘吁吁，大汗淋漓。然而一股征服自然的豪壮之情，由心底涌起，实乃痛快之至。台顶十数米见方，南角一块大石高耸，恰如鹰首高昂，台中有一深涧，两米来宽，十余米深，涧壁陡峭，如垂直悬挂的两匹青帘，直达涧底，其势之险峻，望而目弦。站在台顶，仰望，蓝天清湛，白云飘浮；环视，松林起伏，碧波荡漾；倾听，松涛悠扬，鸟鸣婉转。其情其景，直让游者失却自我，而与眼前的自然景观融为一体。 曾有游人口占古风一首，道此台之险，游台之胜，诗曰： 岩立半坡坡欲倾，石凌九霄云亦惊，涧悬绝壁垂青帘，名为鹰台不栖鹰。远空展碧缀银锦，涛为霓裳鸟和鸣，群峰波涌密林翠，待去已失我身形。 注：霓裳，即《霓裳羽衣曲》，本名《婆罗门》，原是古代西域著名舞曲之一。传说唐明皇李隆基梦游天界，闻天界音乐之美妙，留心记忆，醒来作此曲，其实是唐明皇根据原曲改编的。 四、刘道人墓 ?位于鹰仔台下竹林中，墓碑具有鲜明的道教艺术风格，现已断裂。传说刘道人修炼于白龙洞，能半月不食，自称已入仙境，令道徒置缸两口，其坐于一缸中，另一缸覆其上，四周集柴焚烧，道人念念有词，要“脱世升天”。第一次火烧疼痛难忍，越缸而出，谎称仙功尚未炼成，需继续修炼。三年后第二次入缸焚烧去世，葬于竹林中。后来，信徒中流传说：“白龙观上起紫云，下雨便是刘道人。” 五、白龙井 ?位于底庙旧址竹林中，为山腰泉水井，井水清凉可口，有一千多年历史，是当地最古老的一口水井，从前周围百里居民常来此敬神取水，称为“神水”，有祛病