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我与中国文化 历史文化学院10级 陈莲花 学号2010213220 电话中国文化是一条源远流长，经久不息的大河，流淌出了中华民族的风雅和智慧。先贤是这条长河的见证者，厚积薄发的典籍是这条长河的记录者。每一个中国人，无论他走到哪里，中国文化都会和他如影随形，相依相伴。有哪一个炎黄子孙可以不受中国文化的熏陶和影响呢？ 中国文人的精神就是中国文化的精神。仁义礼智信，铸造了中国历史中那繁星璀璨般的士人，他们是中国文化的脊梁，支撑起中国文化那一片绚烂的天空。但是在今天，古籍中的精神还有多少人在笃行呢，还有多少人记得我们老祖宗的谆谆导引呢？ 我想，我是在中国文化的浸染下成长起来的。我与中国文化，就像鱼和水一般。我是鱼，中国文化是水，鱼离开了水，便无法生存，我也一样。我不是出生在书香世家，没有接受蒙学。直到小学四年级，我才发现世界上还有一样东西，它可以给你力量，给你沉思，给你激励。它就是书，就是书中蕴含的中国文化。 或者说，今天我可以漫游在桂子山，也是因为文化的力量。我是个农村的孩子，我看见的世界就只是漫无边际的稻田，花生地，玉米地，还有那环绕着村子，不知道哪里是尽头的大山。我不懂得思考，我不会去问为什么，我更不知道生命的意义。但是，中国文化给我打开了一扇洞察古今的窗。我似乎突然觉得心中有一种力量，想要爬过所有的大山，看看外面的世界。我开始思考，为什么世界是这个样子，为什么我是我。原来，思考是愉快的，也是痛苦的。哲学家都是痛苦的。 无疑中国文化当中是有糟粕的，我们要坦诚地面对这一点，不必去否认。中国文化氛围成长的我们应该是有民族自信心的。但是，我在接受中国文化的时候却很少受到糟粕的影响，这说明当我们有甄别能力的时候，中国文化带给我们的更多的是一种积极意义。那么，为什么我们不努力地学习中国文化，领悟中国文化中的精髓呢？ 中国文化是在中国文学和中国历史中体现的，我热爱历史和文学，也在学习这两个专业。我想在这个静谧的初夏恬然地思考，回顾，这些年，到底是那些文化在影响着我，在支持着我。这就是我与中国文化吧。 中国文化长河的源头是四书五经，中国所有的智慧都是源于此。也可以说，我的人生观就是在中国文化的浸染下形成的，中国文化支撑着我，它是我的力量，我的希望。 《老子》、《庄子》教会我的不是唯物的辩证法，而是对外界的一种淡然的态度。正如谭老师所说“老子是天下第一的，有谁可以像老子这样淡漠功名利禄呢？”。是的，天下便只有老庄二人只求内心的宁静淡泊，不求世间俗利。但是有几个人可以说，我不要钱财呢？经常我也很羡慕那些家财万贯的同学，羡慕他们要什么有什么，这时的我是很痛苦的。但当我想起老庄哲学，我的心就会安定下来。一切财物终会是浮云，人需要的不过是那一点点，我何必强求那么多呢？只要活得问心无愧，只要活得开开心心，给自己爱的人带去幸福，这样也就足够了。老庄哲学，更多的是一种如何面对舍得，成败，贫富的生活哲学。 《诗经》就像是一首悠然的牧歌，轻轻地唱，浅浅低吟。你会听见来自人性内心的呼唤，对真善美的期待和憧憬。风雅颂，赋比兴，落笔之处写道多少情思和苦辛。我对爱情的期待，就是来自于《诗经》。“一日不见，如三秋兮”；“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”；“既见君子，云胡不喜”；“维子之故，使我不能餐兮”。这些直白的对爱情的渴望和追求，使我在掩卷之时觉得心中有那么一种暖暖的欢喜的感觉。 “不学诗，无以言”，我学会“言”了。 《论语》是智者的对话，对我的人生旅途有很大的裨益。“半部论语治天下”或许不是夸张。于我，《论语》是一种精神的支撑，我寻求到一种慰藉和安全。“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”；“士不可以不弘毅，任重而道远”；“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵，耻也”。就是这些简简单单却蕴含着无限深意的话语，在微言大义之中让我在困惑的时候相信未来。我是贫二代，什么都没有，有的只是一颗不畏惧的心，一颗向上的心。纵然现在不是什么安贫乐道的时候，但是或许我会更加的舍得和勇敢。因为没有什么可以失去了，在这破釜沉舟的时候，我只可以孑然独行，把背影留给世界。 《尚书》、《礼记》、《易经》皆经典，我终究读不下去。它们对我的影响是不自觉的。每个人都找得到自己心仪的那部经典，穷尽心血，白头皓首，不过是几卷黄纸。大方之家就是这样慢慢揭开中国元典和中国文化的神秘面纱。 楚辞，也是中国文化灿烂的一道风景。如果说《诗经》是中国现实主义的滥觞，那楚辞就是中国浪漫主义发轫。屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》，文中字字珠玑，楚辞就像是一曲空灵的音乐，萦绕在你的耳畔，让你陶醉。当我在楚辞中徜徉许久，我也会发现生命中许许多多值得歌颂的美好事物。楚辞，让你在忙忙碌碌的庸俗的生活中觉得别样的惊喜。更多的是，我看《湘君》《湘夫人》时，他们对爱情的追求