奇思妙想的汉乐府寓言诗.pdfVIP

语文学刊 2008年第1期 苟 罂砂 想的 汊 扃 寓 言为 。沈彩云 (鲁东大学 汉语言文学院，山东 烟台 264025) [摘 要】 寓言诗在《诗经》中就已出现，在乐府诗中得到一定程度的发展，这些寓言诗以奇特的构思，丰 富的想象反映两汉社会现状。体现汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的特点，为汉乐府注入新的活力。 [关键词】 汉乐府； 寓言诗； 思想内容； 艺术手法 中图分类号：I207．22 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2008)01—0055—03 《辞海》里对寓言作这样的界定：“文学作品的一种题 陈留张升，去官去乡里，道逢友人，共班草而言。升日：吾闻 材，是带有劝喻或讽刺的故事。它的结构大多简短，主人公 赵杀鸣犊，孔子临河而返，覆巢竭渊，龙风逝而不至。今宦竖 可以是人，可以是动物，也可以是无生物。主题都有借此喻 日乱，陷害忠良，日：吁?二大夫何泣之悲也。夫龙不隐鳞， 彼，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。”寓言诗就 风不藏羽。网罗高悬，去将安所?虽泣，何及乎?”萧涤非先 是一种诗体的寓言，它不仅可以用来劝喻和讽刺，而且也可 生认为：“诸寓言之作，其当桓灵之日，党锢之世乎?要其为 以用来抒情。 乱世之音，固无可疑者。”… 人们处于高压政策下，内心充满 我国寓言诗很早就产生了，中国第一部诗歌总集《诗经》 了冤屈，不敢直接表露出来，就采用寓言这种隐约曲折的手 里已出现寓言诗。例如《豳风 ·鸱鹗》，此诗以鸱鹗为压迫 法，是人们强烈的反抗意识的反映。 者，以弱鸟为被压迫者，以独自的方式叙述被压迫者的困境 第二，汉乐府民歌多“缘事而发”，真实地反映社会现实， 苦况。《周南 ·螽斯》是一首劳动人民讽刺统治阶级不劳而 是两汉及整个封建社会的面貌和性质的反映，具有强烈的斗 食的寓言诗。《桧风 ·隰有苌楚》以植物为描写对象，即以羊 争性和坚强的真实性。而乐府采诗者又侧重于采集这类诗 桃树无忧无虑的自由生长，来反衬在黑暗社会里人民的痛 篇．《汉书 ·艺文志》记载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有 苦。《诗经》中的寓言诗数量不多，而且多是劳动人民对黑暗 代赵之讴，秦楚之风。皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风 社会里统治者的压迫的控诉，较侧重于抒发浓烈的感情。除 俗，知厚薄云。”因此汉乐府民歌具有显著的叙事性特征。而 《豳风 ·鸱鹗》有简单的故事情节外，其他几首体现寓言故事 寓言诗作为一种诗体的寓言，其以故事的形式来表达思想感 性这一特点的不多。到了汉代，寓言诗创作取得一定程度的 情的特点正具有这一特征。 发展，汉乐府民歌中出现了相当数量的寓言诗，而且其艺术 第三，寓言作为一种文学样式，其故事中的主人公有很 特点较之《诗经》中的也有一定的进步性，体现出寓言诗的鲜 多是以动物、植物或神祗鬼怪作角色而赋之于人的性格的心 明特色。 理，“往往采用神化式的虚妄反映的浪漫主义手法” 。而 汉代社会神仙家思想浓郁，西汉末年“谶纬之学”产生，并渗 一 、汉乐府寓言诗产生的原因 入学术思想领域之中。至东汉时非常盛行，“谶纬是一种谜 寓言诗之所以在汉乐府诗中得到一定程度的发展，是和 语式预言，是巫师、方士的制作，其中包括天文、历法、神话、 当时的社会状况及其在文学上的反映分不开的。具体的讲， 传说、地理知识、解说文字和推演经义等，充满了神学迷信观 主要有以下几点：