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《读有所得》滋味长 。罗成琰 当今世界，人的素质和创造精神将决定一切，而 存的经典语言。正如周强在序言中所说的：“身处当 素质的积淀与创造精神的培养须臾离不开学习。特 今时代．面对浩瀚书海，我们常常感到时间阙如、路 别是共产党人，要成为人类先进文化的代表、要按科 径难觅，因而需要更好地甄别信息、遴选知识，优中 学发展观的精神内涵创造性地履行使命，则必须坚 选优、精益求精，多学经典、多读精品，以便在有限 持学习，向书本学习、向实践学习、向群众学习，从人 的时间里取得更大的学习效果。”只有这样，才能准 类文明发展的长河中、从新思想新知识新经验的最 确把握时代脉动，紧跟社会发展脚步；才能感悟人 前沿，吸取营养、沉淀气质并找到科学的工作方法。 生、探求真理，提高全民素质，构建和谐社会。 顺应建设学习型社会、学习型政党、学习型党 巴金说：“读书是在别人思想的帮助下，建立起 组织的大势，历经一年的筹备、组织与编写，《读有 自己的思想。”思想建立的过程是读有所得的过程。 所得》终于和读者见面。中共湖南省委书记周强同 学有所成，必然是读有所得；而《读有所得》最大的特 志亲自为《读有所得》作序。 点就是其落脚点在“所得”；读本的每一篇经典都有 《读有所得》是一种连续出版物，口袋读本。读 专家的点评、导读，或读后感。这样，读者读的是经 完全书，只需两三个小时。但就是在这两三个小时 典，得的也是经典。正如周强在序言中说的：“读有所 里，读者会深深地为该读本特有的人文气息所慑 得，是读书追求的境界。或陶冶情操，或增益才智，或 服，你可能一时说不出为什么，但就是能获得一种 增添雅趣，神交古人而心通圣哲．其乐趣不知凡几。” 心神的愉悦、精神的操练，你会不停地翻阅，不停地 读“三新”，我们可以紧跟社会潮流．做到与时俱进， 寻觅，同时又不断地发现，不断地敏悟。读有所得 不断创新；读“三典”，我们可以广博见识，闻道明理， 的立意之高、用心之专、编选之精、印制之美，在全 提高素养，做到“腹有诗书气自华”。这样，做到用最 国的同类出版物中都是出类拔萃的。这是不容易 少的时问读最好的经典，得最大的收获。 的，也是非常可贵的。现在，《读有所得》被列为我省 历史证明，任何一个地方发展的快与慢，取决 建设学习型党组织活动的基础读本和全民阅读的 于人的文化水准、思想方法和思想境界。思想文化 通用人文素质读本。实为好事、幸事。 的进步和人的素质的提升，将成为经济发展的强大 “二十一世纪最成功的组织是学习型组织，最 动力。读书明理、求道创业、实事求是、敢于担当、兼 成功的人是学习力最强的人。”美国麻省理工大学 收并蓄、不断创新是湖湘文化的优良传统，同时也 资深教授彼得·圣吉说过。因此，面对瞬息万变的现 是当下湖南人的文化追求。当前湖南已经唱响了以 代社会，要想跟上时代的步伐，唯一的选择就是不 “四化两型”引领带动湖南科学发展的号角．全省人 断学习，并不断创新。而《读有所得》顺势而为，引导 民更需要从书籍中汲取精神动力，为科学发展营造 广大人民群众读“新思想、新知识、新经验”，读“传 良好的人文环境，这样才能让湖南在浓郁的书香中 统经典、现代经典、国外经典”，读那屿历经沧桑、传 昂首向前，让湖南成为一个温文尔雅的文明福地， 之不朽的闪光思想，读那些经过时间洗练而巍然独 奋进的湖南。． 39 万方数据 《读有所得》滋味长 作者：