文正明书前老师二.doc

释文：《前出师表》先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必民用飞机、必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、祎、允之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。 题识：嘉靖壬寅（1542年）春日书。徵明。 钤印：文徵明印（白文）、衡山（朱文）、停云（朱文2次） 作者简介：文征明，原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。 以出世心 书入世情——文徵明行书《出师表》卷赏析 罗汉松 自1526年辞官归里后，文徵明（1470-1559年）似已绝意仕途，“杜门不复与世事，以翰墨自娱”（王世贞《文先生传》），但心中块垒却始终难以消除。文徵明既为宦门之后，向以气节、功业自持，又因致仕是由于受到排挤、倾轧所致，私心常有块垒也属自然。王世贞《文先生传》中所说即可佐证。王文中说，文徵明刚致仕还乡的时候，名动一时，但并不为仕宦将相们操笔，所谓“郡国守相连车骑、富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫”；但到了后来，他的这一立场当有比较大的松动，以致王世贞有“己未（1559年），为御史严杰母书墓志已，掷笔而逝，然若蜕者”的说法。而这也可以解释为什么文徵明晚年屡有“抒愤懑”之作，如题为“嘉靖乙卯（1555年）二月八日书，徵明为子际江茂学”所书《行书〈咏花诗〉卷》中的《桃花》一诗：“莫作寻常轻薄看，杨家姊妹是前身”，即透露个中消息。此外，署为“嘉靖乙卯（1555年）二月既望”的《行书〈离骚〉卷》及署为“嘉靖戊午（1558年）冬十一月廿日，夜寒不寐，筹灯漫书”的《行书〈赤壁赋〉卷》都可证文徵明不能忘怀“世事”而寄情山水之心，特别是前者，字多欹侧、笔画多有勾连，可见书时心态并非一平如水。 最能说明文徵明这种心态的，当属署款为“嘉靖壬寅（1542年）春日书”的《行书〈前出师表〉卷》。该卷纵约30公分、长逾200公分，卷书诸葛亮《前出师表》全文，连署款共计630字，成58列分布，全卷一气呵成，毫无怠慢，卷首钤“停云”朱文印，卷后钤白文“文徵明”印及朱文“衡山”、“停云”印，是文徵明晚年比较少见的巨幅长卷书法作品之一。诸葛亮《前出师表》一直被当作忠君爱国的首选教材，被后世人奉为其中圭臬。南宋绍兴八年（1138年）八月，北上抗金的岳飞路过南阳，拜谒武侯祠，因心中激愤，竟夜不能寐，瞬间写就《前出师表》。在后跋中，岳飞说明当时来由：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁。”以后，陆游也作有《书愤》一诗，说：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”都是借书（赞）《前出师表》抒写心中激愤、胸中块垒。嘉靖壬寅当1542年，文徵明时已73岁，早已过了“为赋新词强说愁”的年龄，行书《前出师表》显然不至于“师出无名”而只是纯粹的自娱而已。史载，自1540年至1542年，鞑靼铁骑连续三年兵犯太原。1540年，鞑靼骑兵破宁武