教学目标与重点.pptVIP

第十六章回归大自然;何谓自然;两种不同的自然观;教学目标和重点;歌德和爱默生笔下的自然;《自然——断片》;敬畏大自然;我们活在她怀里，对于她永远是生客。她不断地对我们说话，又始终不把她的秘密宣示给我们。我们不断地影响她，又不能对她有丝毫把握。 她里面的一切都仿佛是为产生个人而设的，她对于个人又漠不关怀。她永远建设，永远破坏，她的工场却永远不可即。;他用诗一般的文字给予大自然以无尽的赞美。 她博大、宽容：“她有无数的女儿。无论对谁她都不会吝啬”、“她任每个儿童把她打扮，每个疯子把她批判”； 她新颖：“她永远创造新的形体”、“她里面永远有着生命，变化，流动”、“她所演的戏永远是新的，因为她永远创造新的观众”；;她神秘：“她不断地对我们说和，又始终不把她的秘密宣示给我们”、“她对许多人动作得那么神秘，他们还不曾发觉，她已经做完了”、“她是一切虚幻中之虚幻”； 她又是矛盾的：“她是万有。她自赏自罚，自乐又自苦。她粗暴而温和，可爱又可怕，无力却又是万能”。 ;通过一系列排比、拟人手法的运用，歌德为我们刻画了一位性格丰富的大自然母亲形象； 同时告诫那些迷信“人定胜天”自以为是的人类，要用爱去接近、接受自然而不是人为地去和她对立； 歌德在两个世纪前的呼吁已经开西方生态运动的先声了。 ;《自 然》;按爱默生的理解，人和自然不是截然对立的，“人为”并不是自然的对立面，人和自然密切联系，相互影响。 由于人的观照，自然被打上人的色彩，但同时自然的博大、静谧又会影响人，使他们回到一种宁静、本真的状态，回归本性，而这正是人的一种自然、本真的境界。;达到这一境界，即人的本性的复归或真正回归大自然需要以下条件： 真正的独处 对自然景物持无功利的态度 拥有一颗热爱自然的童心 人与自然的和谐 ;真正的独处，不仅要孑然一身，而且要心无杂念； 用诗意的无功利的态度去阅读自然； 有一颗好奇的童心，像孩子一样用“心”去看世界，才会看见真正的自然； 人与自然之间存在一种感应关系，相互感应中获得的和谐使人复归到理性与忠诚状态；;《孤寂》与《像山那样思考》; 美国自然文学的经典之作； 《孤寂》从感性的生存方式方面给读者提供了一种自足的生存境界； 《像山那样思考》则带有明显的生态忧患意识，带有更多大理性思考； 共同主旨：与自然和谐相处、保护生态环境。 ;《孤寂》;《瓦尔登湖》简介;哈丁提醒我们，可以把《瓦尔登湖》当作一种十九世纪的《鲁滨逊飘流记》来阅读； 并认为《瓦尔登湖》是现代美国散文最早的榜样 。 克拉姆认为《瓦尔登湖》是本关于一个英雄的书籍 ，“梭罗通过《瓦尔登湖》这本书，将哲学小册子难以达到目的的先验主义哲学思想，变成了处于迷惘状态的人们的生活指南。”;…… 　　　　到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。 一本静静的书—— 《瓦尔登湖·译序》，徐迟译， 长春：吉林人民出版社1997年版。 ;瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部康科德城的南面，占地64英亩。 如今，这里因为有了梭罗的小屋以及他的文字，已经成为美国文学的圣地和精神的家园。 ;《孤寂》课文导读; 接下来几段都是在说不寂寞的： 享受四季的友爱，没有“庸俗的伤感”； 对这种生活方式曾经有过怀疑，情绪也失常过，但大自然给了我慰藉； 与自然相处得最愉快的若干时光让我明白，“无论两条腿怎样努力也不能使 　两颗心灵更加接近”。 “更多的时候，我感觉到了孤寂的好处，它对健康是有利的”。 最后两段，抒发对大自然的热爱之情，是对大自然由衷的礼赞： “我们哪里能不与大地息息相关吗？我们也是那些植物与蔬菜的一部分泥土，不是吗？” “是什么药使我我们健全、宁静、满足的呢？” “是我们的曾祖母大自然给了我们补品”。 ; 梭罗在文章中对人的孤寂和大自然的孤寂作了富有新意的解读： “孤寂”是一种释放内心的形式，是无拘无束的放松，是处于工作和思考中的宁静、喜悦的状态，是人与自然的和谐交融。 实际上是在倡导一种新的生活方式，远离城市文明，走进大自然的怀抱。 他以拒绝文明，远离人群的极端方式来表达自己对自然的热爱。;梭罗引发的争论和思考;《像山那样思考》 ;《像山那样思考》课文导读;作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。 平实的叙述让人意识到狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义： 狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着人类的捕杀将会付出生态恶化的惨痛代价。 自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。 ;“像山那样思考”，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。 从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山高明； 从人与自然的关系