道家智慧及大学生思想道德教育.doc

道家智慧及大学生思想道德教育摘 要:近年来社会道德失范事件不断发生，社会各界在担忧社会道德现状的同时，对于做为祖国未来事业接班人和建设者的当代大学生的思想道德教育也给予了越来越多的关注。本文通过对道家智慧的分析，从大学生正确的人生观、价值观的建立、大学生道德人格的培养两个方面，对道家智慧在大学生思想道德教育中的运用进行了有益的探索。 关键词:道家智慧；大学生；思想道德教育 小悦悦事件、虐熊事件、食品安全事件......急功近利，人性淡漠，社会关爱缺失，媒体频频爆出关于道德的种种负面新闻，在引起各界人士的极大震动的同时，也从心灵深处对时下出现的种种道德失范现象进行反思。而做为祖国未来事业接班人和建设者的当代大学生的思想道德教育也越来越受到社会各界的广泛关注。诚然，强化大学生思想道德素质，思想政治课堂教学是主渠道。而在传统文化中育人，却有着其他德育与素质教育资源和方式不可取代的独特价值与功能。本文主要探讨道家智慧以及其在大学生的思想道德教育中的运用。 一、道家智慧 道家思想体系中蕴藏着丰富的人生伦理智慧，这些智慧对中华民族的性格的铸成，对社会的和谐与稳定产生了深刻的影响和重要的作用。 1.致虚守静，顺应常道。”致虚极，守静笃”（《道德经·十六章》）道家认为虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎自然常道者，是为明智；不能合乎自然常道者，常会产生祸害。知常道者，对事情无所不容，无所不包，才能得天命，终其一生都不会有什么危难。因此，致虚守静，顺应常道就是要返朴归真，从外界的种种干扰和诱惑中超越出来，保持自己空明宁静的心境，不为外界的环境或个人的境遇所扰，能够包容无私，从而达到人与自然的和谐，获得生命的意义。 2.淡泊名利，知足常乐。功名、财货和生命都是人生所需要的，但三者相比，哪一个更重要呢? “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，……故去彼取此。”（《道德经·十二章》） 道家从”重生”的基本立场出发，认为名利是为了人的生命，但如果损害了人的生命，则宁肯抛弃名利，也要保存自己的生命。所得的是恬然自适。”祸莫大于不知足，咎莫大于欲得；故知足之足，常足矣!”（《道德经·四十六章》） 最大的祸害莫过于不知足，最大的罪咎莫过于贪欲掠夺。因此，只有去掉对富贵名利的追逐，知足常乐，才能无忧无虑，怡然自适。 3.上善若水，柔弱不争。”上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（《道德经·八章》）道家认为最上等的善就像水一样，看似柔弱却是包容，水的善，利益了万物，而不与他们争斗，处在众人所不喜欢的地方，却因而接近于”道”。”天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（《道德经·七十八章》）在天地万物的发展过程中，柔弱一类事物往往更有生命力，而坚硬刚强一类事物往往容易被破坏，这就是”柔弱胜刚强”的原则。老子告诫人们：”夫唯不争，故天下莫能与之争” ，”不争”是以退为进，养精蓄锐，厚积薄发，后发制人之道。因此，一个谨慎的人要想在世上安居，并能够达到他的目的，必须柔弱、谦虚、包容、不争。 二、道家智慧在大学生思想道德教育中的运用 （一）当代大学生存在的思想道德问题 1.道德认知与行为不统一。虽然大学生群体整体上处于较高的道德层面，但由于其自身的生活阅历尚浅，道德观念趋向不坚定，又容易受社会负面因素的影响，很难将自己的道德认知外化为自己的道德行为，从而在道德评价与行为选择产生矛盾时，往往产生理想追求盲从于现实功利，吃苦耐劳精神淡化，贪图享乐等道德认知与道德行为相脱节，知行不统一的现象。 2.价值取向功利化。在市场经济环境下，中国社会正处在从”熟人社会”向”陌生人社会”转型时期，新的道德规范尚在建立和完善之中。因此，大多数学生容易受到急功近利、拜金主义等消极思想的影响，过度的追逐和索求不恰当的价值份额，把获取金钱名利作为实现自身价值的最大价值取向，从而出现重功利、重自我、社会责任感缺失、价值取向扭曲、集体意识淡漠，奉献精神欠缺等问题。 3.诚信意识淡薄。诚信往往被人们看作是一个最基本的道德标准。然而目前的大学校园里，诚信正悄悄地被时代的精英遗弃在灰暗的角落，诸如恶意拖欠学费、用虚假材料骗取助学金、考试作弊、剽窃论文、伪造个人简历、篡改成绩单、擅自违约等现象经常可见，这些行为给学生个人、学校乃至全社会带来了巨大的负面影响。 （二）道家智慧在大学生思想道德教育中的运用 1.有利于大学生树立正确的人生观、价值观。社会主义市场经济体制的建立，为我们国家带来了一场深刻的社会变革，在推动经济的快速发展的同时，也有可能将一切都吞没在急功近利的欲望之中，致使狭隘的功利主义、拜金主义、个人主义泛滥。”其寐也魄交，其觉也形开，……日夜相代乎前，而莫知其所萌。”（《庄子·齐物论》）人为物役，结果导致为生